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    在《西游记》这部小说里贞观十三年是个神奇的年份。

    有多神奇呢?

    在第九章附录中开科取士:“彼时是大唐太宗皇帝登基改元贞观已登极十三年岁在己巳……”然后引出唐僧的父亲陈光蕊赶考中状元与唐僧母亲结婚唐僧出世唐生被抛江。

    也就是说唐僧出生于贞观十三年。

    然后在第十二回玄奘秉中开篇就说:“贞观十三年岁次己巳九月甲戌初三日癸卯良辰。陈玄奘大阐法师聚集一千二百名高僧都在长安城化生寺开演诸品妙经。”这中间经过了唐僧出家认母报仇共计十八年那么这时候本应是贞观三十一年可是贞观根本没有三十一年!

    两件事中间隔了十八年书中还是把时间记为“贞观十三年”……

    且不管他到底有没有贞观三十一年按照书中所说贞观十三年唐僧出世然后在同一年就成了“得道高僧”被观音选中去西天取经这还没到一周岁呢岂非比“见风就长”的哪吒还牛……

    事实上唐僧取经的那一年是贞观二年。在前一年玄奘结侣陈表请允西行求法但未获唐太宗批准。然而唐僧决心已定在第二年乃道途西行“冒越宪章私往天竺”长途跋涉五万余里。

    自从穿越以来房俊渐渐融入大唐这个社会很有一种如鱼得水的感觉。大抵正是因为认同感太强所以说话行事基本已与当世之人并无二致而来自前世的习惯已经渐渐模糊所以警惕性有所下降。

    在李二陛下的时代讲《西游记》其实并没有多大的毛病毕竟这部神神怪怪的小说只是借了唐僧取经的事迹脑洞大开发挥想象力进行再创作即便唐僧现在还在印度那边“穷游”呢也算不得什么匪夷所思的大事。

    要是在宋徽宗的眼皮底下讲《水浒》那才是真正的作死……

    可房俊还是加了小心古往今来所有的文人都一样他们其实都处在一个强权高压的环境之下不是想说什么就能肆无忌惮的说出来的一旦抨击到了当权者分分钟捏死你哪怕是在现代不会动不动杀头也有一只神通广大的神兽火眼金睛……

    在这种社会状况下文人们不能直叙胸臆可对于某些看不惯的现象又不吐不快他们就会采用一些极其隐蔽的手法去映射去隐喻去讽刺……

    房俊不是文学家他不可能去理解小说或者诗词中的某一句话到底有没有蕴含一些特殊的寓意。小说也好诗词也罢不是不能剽窃过来占为己用只是这其中若是鲜明的提到人名或者事迹那必然要当心。

    神兽虽然神通广大、无所不在但好歹是食草动物不会真的把谁咬死;但是在这个君权至上的年代若是惹得至高无上的皇帝陛下不爽那真的可能要人命……

    高阳公主杏眸闪闪好奇的问道:“怎么不说话?”

    她只是奇怪的问了一句却发现房俊陷入了沉思有些不明所以。

    “咳咳……这个……这个故事也忘记了是何时听说的有些记不清了待微臣回去好好想想再为几位殿下讲述如何?”房俊随便编了个借口搪塞一番决定不再讲下去没必要自己给自己找麻烦虽然这麻烦也不知道存不存在……

    “啊……怎么会忘记呢?好有趣的猴子啊姐夫真是……”晋阳公主嘟着粉嘟嘟的嘴巴一脸失望。

    正太李治白皙的脸蛋儿也满是纠结那猴子性格张扬敢作敢当拜师学艺大闹龙宫一个筋斗十万八千里……正听得过瘾呢怎么就忘了?

    房俊尴尬的笑笑:“只是记得不太清楚了回去想一想大抵还是能想起来的多等几日罢了……话说前些时日程处弼寻我说是清河公主要在六月十九去逛庙会可有此事?”

    这话却是对高阳公主说的。

    当日房俊在骊山南麓的山顶准备“求雨仪式”程处弼找到山上说是高阳公主求了清河公主让她

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