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的山神居住。《礼记·祭法》:“山林川谷丘陵,能出云,为风雨,见怪物,皆曰神。”虞舜时即有“望于山川,遍于群神”的祭制,传说舜曾巡祭泰山、衡山、华山和恒山。

    历代天子封禅祭天地,也要对山神进行大祭。祭山时大多用玉石和玉器埋于地下,也有用“投”和“悬”的祭法,即将祭品鸡、羊、猪或玉石投入山谷或悬在树梢。

    所以在听到白色人形雾团说他就是这座山的时候,姜辰的第一反应,就是山神。

    不过看到这白色人形雾团的样子,姜辰又不免有些疑惑,因为这雾团的形象跟华国的山神形象不太一样。

    姜辰看过不少的古,其中山神的形象很多是以半人半兽和组合动物形象为主,除了《南山首经》和《中次十二经》的鸟身龙尾山神、《南次二经》的龙身鸟尾山神、《北次三经》的彘身而载玉、彘身而八足蛇尾山神以及《中次九经》的马身龙首山神之外,其他山系的山神形象都是人面或人首与龙、牛、马、蛇、羊、豕(彘)、兽等的组合。

    半人半兽的山神形象占据了《山经》中山神形象的主体,它们均匀地分布在各个方向的山经中。

    在这些古人的记载中,山神都是半人半兽的形象,而且是实物的形态存在。

    而此时眼前的这一团人形的雾气,让姜辰有些拿捏不定。

    “我是,也不是。”

    白色人形雾气淡淡回答道。

    “是也不是?”

    姜辰闻言不由得皱了皱眉头。

    “你这话什么意思?不如明说好了,卖什么关子。”

    姜辰感到有些不耐烦。

    他没心思跟白色人形雾团打什么哑谜。

    “我是器灵。”

    白色人形雾团淡淡开口道。

    “器灵?!”

    姜辰猛的一惊。

    “你说你是器灵?”

    姜辰不敢置信的追问到。

    “没错。”

    白色人形雾团淡淡的回答道。

    听到白色人形肯定的回答以后,姜辰突然明白了很多。

    怪不得这白色人形雾团一直都是一副淡然的语气,原来他只是一个器灵而已。

    同时姜辰心里猛然升起一股兴奋之意。

    既然白色人形雾气说了他是器灵,说了他就是这座山。

    那么也就是这座大山其实是一座大型的法宝!

    想到这里姜辰的眼睛猛的一亮。

    “造化,造化来了!”

    姜辰心中暗喜。

    他在下洞的时候,就有预感,这次下来可能会有什么机缘。

    但是没想到一下来就进入幻境。

    想到幻境,姜辰就不免有些疑惑,他不知道这个器灵为什么会有这么强的幻境。

    不懂就问,姜辰直接出声问道:“你为什么会掌握这么强的幻境,你的能力就是制造幻境吗?”

    按理说,这种大山,山形状的法宝,应该是重势砸人的宝贝,以力破法。像制造幻境这种能力,应该是镜子之类的法宝才对。

    所以姜辰倒是有些疑惑这一点,。

    “幻境,只是我的能力之一。”

    白色人形雾团淡淡的回答道。

    “嗯?”姜辰闻言一愣,“你还不止一个能力?”

    姜辰此时已经不是诧异了,他现在是震惊!他明白自己可能是捡到宝了。

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