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“古商代青铜三羊尊，是古商代的一件大型盛酒器，出土于河洲殷墟。
根据其大口、广肩、低体、高圈足、以及圈足上的三个大孔和繁缛的纹饰、华丽而又庄重的造型来判别，应属于古商代后期器物。
古商代三羊尊高52厘米，腹部最宽处为61厘米，上部口径412厘米，圈足底径为355厘米，整器重量512千克。
尊为大口广肩型，厚唇外折，细颈上有三道凸弦纹，肩部等距离地装饰三只高浮雕形式的卷角羊头，间以回形纹为地的目形纹饰。
腹部较肥硕，纹饰更为华丽，在回纹地上有三组兽面纹，用夸张的手法突出了兽面上最能传神的眼睛，增加了肃穆庄重的气氛。
圈足较高，上边有两条凸弦纹，中间有三个等距离的较大圆形孔。
古商代三羊尊是古商代铜器的典型特征之一，圈足的下部在回纹地上饰有六组兽面纹，全器图案布局错综复杂，繁而不乱。
下部圈足较高，约占整器的四分之一，圈足的上部有二道凸起的弦纹，这两道弦纹被三个稍大的圆形孔分断开，圆形孔的位置正好在两个羊头之间的正中位置的下方。
三孔的分布是古商代铜器的典型特征之一的时代风格。
圈足下部纹饰仍以雕有精细的回纹，为六组兽面纹，被三组扉棱错落分开，装饰的扉棱都在三圆孔的下方。
其的铸造更是巧妙，经两次铸造而成，先铸成尊体，并在器肩相应的位置上预留孔道，然后在孔道上再搭陶范，铸制羊头，最后再与器身浇铸在一起。
三羊尊器身饰饕餮纹，双目凸起，有冷艳怪诞之感，器肩上三个羊首逼真，腹部表面有细雕纹饰，以回纹为主，为三组兽面纹。
兽眼表现突出，作者以夸张的手法重点突出了兽目的凸突半球形式的双眼，增加了肃穆庄重的气氛。
圈足较高，上边有两条凸弦纹，中间有三个等距离的较大圆形孔，圈足的下部在回纹地上饰有六组兽面纹。
从实物观察，还清楚存有羊首的边线，不规则的掩盖着器肩上的纹饰。
而在尊内则可以看到从孔道中溢出的的连接羊首的铜块，三羊尊全器图案布局错综复杂，繁而不乱，精妙绝伦”
方缺围绕着这三羊尊，指点了起来，从三羊尊的尊口，讲到它的下体，从刻画讲到纹理，从形象讲到造诣，同时又列举出古商代青铜器型作以辅助佐证，更增添了方缺所讲的真实性。
此时间，众人皆是被方缺的的话语吸引，同时被方缺的气质所折服。
而方缺并没有给众人消化反应的机会，再次讲了起来“樽，是古代祭祀常用的一种礼器，用来盛酒，金文中称礼器为“尊彝”。
“尊”像双手捧着酒坛子，“彝”像双手奉献沥血鸡，乃是以尊酒奉鸡牲祭祀之意。
尊彝是祭祀礼器的共名，是指一组祭器，而不是某种礼器的专名。
“祭祀”也意为敬神、求神和祭拜祖先，这是华国传统文化最为源远流长的一部分。
依据传统，天神地祇由天子祭，诸侯大夫祭山川，士庶只能祭己祖先和灶神。
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“古商代青铜三羊尊，是古商代的一件大型盛酒器，出土于河洲殷墟。
根据其大口、广肩、低体、高圈足、以及圈足上的三个大孔和繁缛的纹饰、华丽而又庄重的造型来判别，应属于古商代后期器物。
古商代三羊尊高52厘米，腹部最宽处为61厘米，上部口径412厘米，圈足底径为355厘米，整器重量512千克。
尊为大口广肩型，厚唇外折，细颈上有三道凸弦纹，肩部等距离地装饰三只高浮雕形式的卷角羊头，间以回形纹为地的目形纹饰。
腹部较肥硕，纹饰更为华丽，在回纹地上有三组兽面纹，用夸张的手法突出了兽面上最能传神的眼睛，增加了肃穆庄重的气氛。
圈足较高，上边有两条凸弦纹，中间有三个等距离的较大圆形孔。
古商代三羊尊是古商代铜器的典型特征之一，圈足的下部在回纹地上饰有六组兽面纹，全器图案布局错综复杂，繁而不乱。
下部圈足较高，约占整器的四分之一，圈足的上部有二道凸起的弦纹，这两道弦纹被三个稍大的圆形孔分断开，圆形孔的位置正好在两个羊头之间的正中位置的下方。
三孔的分布是古商代铜器的典型特征之一的时代风格。
圈足下部纹饰仍以雕有精细的回纹，为六组兽面纹，被三组扉棱错落分开，装饰的扉棱都在三圆孔的下方。
其的铸造更是巧妙，经两次铸造而成，先铸成尊体，并在器肩相应的位置上预留孔道，然后在孔道上再搭陶范，铸制羊头，最后再与器身浇铸在一起。
三羊尊器身饰饕餮纹，双目凸起，有冷艳怪诞之感，器肩上三个羊首逼真，腹部表面有细雕纹饰，以回纹为主，为三组兽面纹。
兽眼表现突出，作者以夸张的手法重点突出了兽目的凸突半球形式的双眼，增加了肃穆庄重的气氛。
圈足较高，上边有两条凸弦纹，中间有三个等距离的较大圆形孔，圈足的下部在回纹地上饰有六组兽面纹。
从实物观察，还清楚存有羊首的边线，不规则的掩盖着器肩上的纹饰。
而在尊内则可以看到从孔道中溢出的的连接羊首的铜块，三羊尊全器图案布局错综复杂，繁而不乱，精妙绝伦”
方缺围绕着这三羊尊，指点了起来，从三羊尊的尊口，讲到它的下体，从刻画讲到纹理，从形象讲到造诣，同时又列举出古商代青铜器型作以辅助佐证，更增添了方缺所讲的真实性。
此时间，众人皆是被方缺的的话语吸引，同时被方缺的气质所折服。
而方缺并没有给众人消化反应的机会，再次讲了起来“樽，是古代祭祀常用的一种礼器，用来盛酒，金文中称礼器为“尊彝”。
“尊”像双手捧着酒坛子，“彝”像双手奉献沥血鸡，乃是以尊酒奉鸡牲祭祀之意。
尊彝是祭祀礼器的共名，是指一组祭器，而不是某种礼器的专名。
“祭祀”也意为敬神、求神和祭拜祖先，这是华国传统文化最为源远流长的一部分。
依据传统，天神地祇由天子祭，诸侯大夫祭山川，士庶只能祭己祖先和灶神。
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