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籍别，本无贵贱之分，操业不同而已，且皆为大明子民。朕登基以来，兴利除弊，以实心、行实政，今俱令削除其籍，改为良民……”</p>
古代的“籍”，指的是役籍，即一个人及其祖先所从事的职业类别。一旦定为某一个籍，就不能随意更改。</p>
比如匠户，定下来就得世代为业，不能从事其他的行业。</p>
还有乐籍，是永乐大帝夺权成功后，把拥护建文帝的官员的妻女罚入教坊司，充当官妓。</p>
而按照皇帝的说法，这些人也算是忠臣的后代，早应该让他们“开豁为良”。</p>
其实，在明仁宗朱高炽即位后，有感于前朝刑法过重，废除了一些酷刑和贱民制度。</p>
但朱高炽仅仅在位十个月，还没来得及大规模平反，就驾崩了。所以，大量的贱民没有等来天降甘霖，继续生活在黑暗之中，而且永无出头之日。</p>
秦汉以来都是以人的身份来划定良贱，但后来的朝代对于良贱的定义和概念有了根本的转变，即以职业划分良贱。</p>
正因为所谓“因业而贱”，简单地除豁贱民也就仅仅停留在法律的层面。对广大贱户来说，只要其贱业一日未改，他们的贱民地位就一日难除。</p>
而皇帝正是看明白了根缘，才提出“操业不同，不分贵贱”。</p>
掏大粪的需要不，既然需要，你还把人家划为贱民？在后世，还跟人家握手呢！</p>
还有皂隶，应该是政府工作人员吧，可也是属于贱籍，这本身就矛盾。</p>
正因为行行业业都需要有人干，皇帝才没定下什么“改业为良民”的限制。</p>
你要是想干，就还干老本行，但已不是贱籍。至于人们的思想转变，那本来就不是靠一道圣旨能够扭转的，需要很长的时间。</p>
“万岁，贱民对吾皇感恩戴德，令之下日，人皆流涕。”刑部尚书薛贞马屁奉上，神情却毫不作伪。</p>
朕的圣旨刚下，地方上还未执行，反应哪有那么快。</p>
皇帝知道这话不实，但听着心里舒服。而且，等到政策执行到位，那些贱民确实应该有这样的反应。</p>
“薛卿，现在既有法可依，那就有法必依。”皇帝故作矜持，伸手点了点薛贞呈上的奏疏，说道：“执法必严，违法必纠。嗯，此案处置得很好。”</p>
能通过正常渠道进行处置，皇帝也不想动用厂卫。而薛贞深体圣意，对京中权贵及其子女的违法犯罪，从不姑息。</p>
所以，薛贞不仅会拍马屁，办起事来皇帝也称心，已经屡获嘉奖，正信心十足地走在入阁的道路上。</p>
“微臣本分，万岁过奖了。”薛贞躬身谢恩，又不忘提醒道：“启奏万岁，浙江之惰民，苏州之丐户，操业与乐籍无异，亦可豁贱为良。”</p>
皇帝微微颌首，说道：“朕知道。还有徽州的伴当，宁国的世仆，广东的疍民，朕都要豁免其贱籍，只不过要一步一步来。”</p>
“万岁英明，是微臣操切了。”薛贞再度躬身。</p>
皇帝淡淡一笑，摆了下手，表示不以为意。</p>
……………………</p>
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古代的“籍”，指的是役籍，即一个人及其祖先所从事的职业类别。一旦定为某一个籍，就不能随意更改。</p>
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其实，在明仁宗朱高炽即位后，有感于前朝刑法过重，废除了一些酷刑和贱民制度。</p>
但朱高炽仅仅在位十个月，还没来得及大规模平反，就驾崩了。所以，大量的贱民没有等来天降甘霖，继续生活在黑暗之中，而且永无出头之日。</p>
秦汉以来都是以人的身份来划定良贱，但后来的朝代对于良贱的定义和概念有了根本的转变，即以职业划分良贱。</p>
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皇帝知道这话不实，但听着心里舒服。而且，等到政策执行到位，那些贱民确实应该有这样的反应。</p>
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能通过正常渠道进行处置，皇帝也不想动用厂卫。而薛贞深体圣意，对京中权贵及其子女的违法犯罪，从不姑息。</p>
所以，薛贞不仅会拍马屁，办起事来皇帝也称心，已经屡获嘉奖，正信心十足地走在入阁的道路上。</p>
“微臣本分，万岁过奖了。”薛贞躬身谢恩，又不忘提醒道：“启奏万岁，浙江之惰民，苏州之丐户，操业与乐籍无异，亦可豁贱为良。”</p>
皇帝微微颌首，说道：“朕知道。还有徽州的伴当，宁国的世仆，广东的疍民，朕都要豁免其贱籍，只不过要一步一步来。”</p>
“万岁英明，是微臣操切了。”薛贞再度躬身。</p>
皇帝淡淡一笑，摆了下手，表示不以为意。</p>
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