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但他偏偏还就成功了。
至于这第五层的意境‘五行倒转’，他则是模拟当初黑山山顶，赵神通用五行阵法困龙脉的宏大意境，在没有钻研拳术套路的情况下，突破成功。
倘如白家的列祖列宗看到这一幕，怕是眼珠子都要掉下来了。
没有炼拳，没有拆解拳术，拳意就会了？
这就是‘神明’境界下，大武行体系的恐怖之处。
什么是‘大武行体系’？
以戚笼这些天的揣摩，已经模模糊糊窥出‘大武行体系’的一角。
简单来说，‘大武行体系’是一，也是万，是所有，也是终结；是你所学所炼的所有拳术，无论是内家、还是外家，拳法或是脚法，还是筋、骨、皮、肉中任何一层变化，甚至包括刀术、剑术。
你一击打出，便包含了所有变化，而所有招式变化也融成了一种变化。
而掌控这种非人变化的，便是神明之境。
虽然受限于身体，戚笼无法使出‘神明’层次的拳术，但是根据‘神明’之境，却能对各种拳术进行各种拆解、组合。
所以‘活人桩’才会进步的如此之快。
而戚笼也相信，只要有足够多、足够高深的拳谱秘籍，他能在短时间内，将‘活人桩’推演到顶层。
因为经过他的揣摩，已然发现这‘活人桩’的根底。
它是一门炼肉的拳术。
能够施展各种拳术招式，本质上是肌肉的记忆。
而能够模拟各种拳劲，靠的是活人桩在体内开发出的各条气脉。
如果说人体穴道，跟精神感应息息相关。
那么气脉就跟血气中的气脱不开关系。
一柱擎天开的是脊椎骨的气脉。
两仪换面开的是两臂的气脉。
三才天地则是桩法，也就是胯部和两足的气脉。
四相乾坤是手腕脚腕的气脉。
而五行天地，则对应是五脏，以及五官五感的小气脉。
本质上来说，白家拳并非通过皮肉筋骨来打拳，发劲的根源是气脉。
所以才有模拟一切拳术的可怕效果。
神明眼中，纤毫毕现。
戚笼敏锐的发现了这一点。
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但他偏偏还就成功了。
至于这第五层的意境‘五行倒转’，他则是模拟当初黑山山顶，赵神通用五行阵法困龙脉的宏大意境，在没有钻研拳术套路的情况下，突破成功。
倘如白家的列祖列宗看到这一幕，怕是眼珠子都要掉下来了。
没有炼拳，没有拆解拳术，拳意就会了？
这就是‘神明’境界下，大武行体系的恐怖之处。
什么是‘大武行体系’？
以戚笼这些天的揣摩，已经模模糊糊窥出‘大武行体系’的一角。
简单来说，‘大武行体系’是一，也是万，是所有，也是终结；是你所学所炼的所有拳术，无论是内家、还是外家，拳法或是脚法，还是筋、骨、皮、肉中任何一层变化，甚至包括刀术、剑术。
你一击打出，便包含了所有变化，而所有招式变化也融成了一种变化。
而掌控这种非人变化的，便是神明之境。
虽然受限于身体，戚笼无法使出‘神明’层次的拳术，但是根据‘神明’之境，却能对各种拳术进行各种拆解、组合。
所以‘活人桩’才会进步的如此之快。
而戚笼也相信，只要有足够多、足够高深的拳谱秘籍，他能在短时间内，将‘活人桩’推演到顶层。
因为经过他的揣摩，已然发现这‘活人桩’的根底。
它是一门炼肉的拳术。
能够施展各种拳术招式，本质上是肌肉的记忆。
而能够模拟各种拳劲，靠的是活人桩在体内开发出的各条气脉。
如果说人体穴道，跟精神感应息息相关。
那么气脉就跟血气中的气脱不开关系。
一柱擎天开的是脊椎骨的气脉。
两仪换面开的是两臂的气脉。
三才天地则是桩法，也就是胯部和两足的气脉。
四相乾坤是手腕脚腕的气脉。
而五行天地，则对应是五脏，以及五官五感的小气脉。
本质上来说，白家拳并非通过皮肉筋骨来打拳，发劲的根源是气脉。
所以才有模拟一切拳术的可怕效果。
神明眼中，纤毫毕现。
戚笼敏锐的发现了这一点。