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    练气士的修为,所得乃分功果和法力两种。

    所谓功果,依字面而言。指的是练功所得的成果,与诸般境界一一对应,分作九重。

    譬如后天境界的炼气士,会在丹田窍穴中凝结出一点本源精华。而后吐纳搬运的天地元气,不断将之壮大,逐步使其精纯,日后即便是耗尽了周身法力,只要本源不损小还能重新积蓄。

    罗天练就的一颗血神精丸,便是自身本源精华结造的功果,内中更还蕴含了他九成九的法力。

    此物如今脱离肉身,依靠血神之法吞食外物增益自身的特性,不断掠夺元神化身中的法力本源精华与雄浑法力壮大自身,他的修为便也在迅猛提升。

    这法门原本要成就血神子后才可施展,乃因血神子可虚可实,能悠忽来去,使对敌之人防不胜防;而血神精丸则无虚实变化之妙,一旦受创破碎,修为也便废了。

    好在元神化身是罗天操使,这才敢施掠夺之法。

    元神亦是一种功果,内中本源精华之庞大,简直无法想象;他的血神精丸虽可逐步将之吞食掠夺,却不能尽数化为己用,大半都白白浪费了,使之重又化为天地元气消散了掉。

    见此,罗天便将掩饰天魔诛仙剑本相的冥河剑丸招了回来,不住地将那血神精丸中充溢的法力抽出,用以转化冥河剑气,一边又在剑丸之中祭炼下冥河剑法的剑诀符篆。

    日后要去那点苍剑派的年中大比上观礼,罗天却不想再如莽苍山仙府出世那次一般遭人讥嘲,总要让那些大派弟子知晓独秀真人不可轻侮。

    只是血神之法太过凶邪,诸般手段一出,非伤性命不可,不易那那般场合施用。

    黄沙化身又是他最厉害的后手,非是要杀人灭口,又或是性命攸关之际,他便不会施用。

    至于玉虚正法,来历太过神秘和玄奇,真灵位业图这个东西,罗天一直心怀忌讳,所以更加不便在人前显露

    想来想去,唯有这一直未曾修炼的冥河剑气之法最好,奇诡难防,犀利难当,且正合自家剑派掌教真人的名头。。

    此法本是脱胎于自冥河老祖灵剑本体修持的一套法门,若要修行,共有两种路子可选。

    一便是如那游龙子当初一般,将冥河剑丸收在窍穴中温养,每生出一丝法力,都要被剑丸化为冥河剑气。等到结丹时,冥河剑丸也会与自家本源精华结为一处,乃至后面成就元婴、元神时也不会分离,这便如将自家炼成了一柄灵剑。

    另一种法子却是在剑丸中祭炼下三十六式冥河剑法的剑诀符篆,而后把剑丸祭炼为自家本命法宝,使用将冥河血光的法力注入其中,剑丸便能自行将之转化为冥河剑气,继而催发种种剑诀。

    罗天乃是以太元血光的法力为基修炼血神之法,而今又有望成就血神。自是不会去使用第一种法子,当下便借着血神精丸传来的无穷无尽的法力,耗时七日,将三十六式剑诀符篆尽数祭炼到了冥河剑丸之中。

    到了第九日,这枚冥河剑丸已被他祭炼成了自家的本命法器。

    到这时,罗天也不去动用正在掠夺元神法身本源的一颗血神精丸了,只把自身三十六处窍穴中剩余的法力调动起来,一股脑地灌入进元屏剑丸之中,但见悬于丹田中的本命剑丸猛地一鼓,旋又缩回,之前注入的法力便都化为了冥河剑气,在体内三十六处窍穴中流转不休。

    并指成剑,放出冥河剑气盘绕其间,罗天喜道:“这法门却不差,也不用像祭炼法器一般不停地去祭炼冥河剑丸,只要我自家法力足够精纯,结造出的剑气便也更精纯犀利。冥河老祖不愧是大千血海中孕育的先天灵宝,只是一套脱胎于他自家本体的法门便有这般神妙法。”

    沉下心神细细体会,他只觉这冥河剑气之中似乎一股存有一丝凶煞邪魔的神念,管是事间万物,只要沾上一丝。便会被斩裂分毁;且这乌蒙蒙的剑气却又不张扬光华,应了那句“宝物自晦”之言,看似平平无奇,实则暗藏杀机。

    冥河剑气,配上三十六式冥河剑诀,便将凶戾难当、奇诡无方之性诠释得淋漓尽致。

    “去!”罗天扬手一指,剑气脱手而出,只一闪落在了精舍正中的那尊泥炉上,便在炉具将毁的一刹那,他把剑诀一变,却见剑气忽地消失,转又出现在了泥炉后方。

    这便是当初传给一剑人的斩鬼神一式,乃能使剑气遁迹虚空之中,对敌之人若是疏于防备,剑气便会寻机钻出,由其破绽处攻入。


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