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两根完全一样的柳枝定风潭祖师炼制的那九十九支法器其实是形似而神同仅看柳枝都是相同的形制但略有差异可是神通妙用都是一样的。
华真行将风斩改名为春雨枝此刻又亲手祭炼了一枝就算把萧光等三兄弟叫来他们也看不出区别。
春雨枝看似寻常因为定风潭这一派不大的宗门就有九十九支千年来正式弟子人手一支。但华真行此刻亲手祭炼出此物才知道它非常不简单。假如现在再让他祭炼出一支恐已很难成功那需要天时、地利、人和等诸多因素。
天时就不说了春天第一根抽芽的柳枝。至于地利这棵大柳树长生在石拱桥边就是洞天大阵的中枢位置。
人和则最重要毕竟法宝就是人炼制的。华真行是在突破五境后那奇特的感悟状态中运转元神内景中的生机菁华荟萃于一枝。他不可能两次从四境突破五境这样的机缘也是可遇不可求。
这株大柳树今后有可能成为灵植但此刻肯定不是华真行摘下的却是一根灵枝在他破关时祭炼摘下的那一刻成器。
那么养元谷中的生机是否因此变得衰弱了呢？没有完全没有！华真行此刻对生机有了更深刻、更玄妙的理解用语言是很难形容的。
水土本非生灵只是能蕴养生灵世上本无生灵这是无中生有象征着混沌无序的时空中有了莫名的灵变。
种子破土发芽生机会越来越茁壮它并非恒定不变而是可以蕴化滋养这一根灵枝就是华真行在破境时施法蕴化滋养而成。
这个过程并不损伤整座天地间的生机反而因为它的出现使那株大柳树及养元谷中的春意更加灵动……不知为何华真行突然又想到了非索港进而想到他所要打造的世界。
华真行手提春雨枝穿过石桥走到了石亭的另一侧回看这边的柱子上面也刻有一幅楹联——
将合众数为一已
每以内观尚外然
华真行眯起了眼睛又忽然展颜一笑挥手扬起了春雨枝。明明已云散雨停却有春雨如丝卷落在水面上荡起圈圈涟漪。接着他再将春雨枝平着向前一划涟漪瞬间无迹水面仿佛被抹平。
他方才接连施展出了“春雨剑”和“一潭春水”这两种法术当然不是与谁相斗也不是给别人看的就是演法而已且是用春雨枝施展的。
“春雨剑”和“一潭春水”既是法器之名也是法术之名。这两种独门法术攻防兼备、相得益彰但是非常难入门对神识操控的精微程度要求几乎到了变态的程度通常情况下五境修为只是基本条件之一。
所以定风潭的前辈祖师才会专门打造那两件法器目的是协助门下弟子修习这两种法术。法宝本身的妙用如此又要用四境御器便可凭之施展相应的术法神通提前有所体会将来修炼时便心中有数否则很难练成。
很难吗？华真行感觉并不难啊！可是对他不难并不意味着对普通人不难说实话那三兄弟如今皆有五境修为但是同时掌握了这两门法术的只有老二司马值。
华真行也是借助突破五境时的特殊状态、祭炼成功的春雨枝的感悟才将这这种法术修炼入门也仅仅是入门而已。但入了门就好办有了就继续精进的基础。
演法已毕华真行已走下长堤来到湖边忽然又转身走入水中脚步轻点踏漪而行竟然就这么脚踩水面走到了杨老头的小院中只是这惊世骇俗的一幕并没人看见杨老头和曼曼此刻不在院中。
这并非当年定风潭的独门法术而是在五境修为基础上的“御大块之形”。假如行走途中法力不济或者施法状态被意外打断华真行也会掉水里去。此刻就走这么相对很平静的一小段水面也没有什么打扰他当然没有问题。
御大块之形各宗门几乎都有不同的讲究而定风潭在此方面很有独到之处。此前并没谁刻意教过华真行但他通过瑞兽舍利中的御神之念已得到定风潭完整的核心传承先前无法解读与掌握的很多东西到此时终于能领悟。
其实华真行还有别的方法能做到踏水而行宛若传说中的凌波微步比如施展一潭春水神通将一片水体暂时凝为无形之舟或者干脆将一潭春水这件法器化为无形之舟。
这就叫一点就透或者说一窍通则百窍通。随着修为境界的层层精进华真行亦能真切地体会到一步步超脱之感身心解开越来越多的束缚走向自在与自由。
两根完全一样的柳枝定风潭祖师炼制的那九十九支法器其实是形似而神同仅看柳枝都是相同的形制但略有差异可是神通妙用都是一样的。
华真行将风斩改名为春雨枝此刻又亲手祭炼了一枝就算把萧光等三兄弟叫来他们也看不出区别。
春雨枝看似寻常因为定风潭这一派不大的宗门就有九十九支千年来正式弟子人手一支。但华真行此刻亲手祭炼出此物才知道它非常不简单。假如现在再让他祭炼出一支恐已很难成功那需要天时、地利、人和等诸多因素。
天时就不说了春天第一根抽芽的柳枝。至于地利这棵大柳树长生在石拱桥边就是洞天大阵的中枢位置。
人和则最重要毕竟法宝就是人炼制的。华真行是在突破五境后那奇特的感悟状态中运转元神内景中的生机菁华荟萃于一枝。他不可能两次从四境突破五境这样的机缘也是可遇不可求。
这株大柳树今后有可能成为灵植但此刻肯定不是华真行摘下的却是一根灵枝在他破关时祭炼摘下的那一刻成器。
那么养元谷中的生机是否因此变得衰弱了呢？没有完全没有！华真行此刻对生机有了更深刻、更玄妙的理解用语言是很难形容的。
水土本非生灵只是能蕴养生灵世上本无生灵这是无中生有象征着混沌无序的时空中有了莫名的灵变。
种子破土发芽生机会越来越茁壮它并非恒定不变而是可以蕴化滋养这一根灵枝就是华真行在破境时施法蕴化滋养而成。
这个过程并不损伤整座天地间的生机反而因为它的出现使那株大柳树及养元谷中的春意更加灵动……不知为何华真行突然又想到了非索港进而想到他所要打造的世界。
华真行手提春雨枝穿过石桥走到了石亭的另一侧回看这边的柱子上面也刻有一幅楹联——
将合众数为一已
每以内观尚外然
华真行眯起了眼睛又忽然展颜一笑挥手扬起了春雨枝。明明已云散雨停却有春雨如丝卷落在水面上荡起圈圈涟漪。接着他再将春雨枝平着向前一划涟漪瞬间无迹水面仿佛被抹平。
他方才接连施展出了“春雨剑”和“一潭春水”这两种法术当然不是与谁相斗也不是给别人看的就是演法而已且是用春雨枝施展的。
“春雨剑”和“一潭春水”既是法器之名也是法术之名。这两种独门法术攻防兼备、相得益彰但是非常难入门对神识操控的精微程度要求几乎到了变态的程度通常情况下五境修为只是基本条件之一。
所以定风潭的前辈祖师才会专门打造那两件法器目的是协助门下弟子修习这两种法术。法宝本身的妙用如此又要用四境御器便可凭之施展相应的术法神通提前有所体会将来修炼时便心中有数否则很难练成。
很难吗？华真行感觉并不难啊！可是对他不难并不意味着对普通人不难说实话那三兄弟如今皆有五境修为但是同时掌握了这两门法术的只有老二司马值。
华真行也是借助突破五境时的特殊状态、祭炼成功的春雨枝的感悟才将这这种法术修炼入门也仅仅是入门而已。但入了门就好办有了就继续精进的基础。
演法已毕华真行已走下长堤来到湖边忽然又转身走入水中脚步轻点踏漪而行竟然就这么脚踩水面走到了杨老头的小院中只是这惊世骇俗的一幕并没人看见杨老头和曼曼此刻不在院中。
这并非当年定风潭的独门法术而是在五境修为基础上的“御大块之形”。假如行走途中法力不济或者施法状态被意外打断华真行也会掉水里去。此刻就走这么相对很平静的一小段水面也没有什么打扰他当然没有问题。
御大块之形各宗门几乎都有不同的讲究而定风潭在此方面很有独到之处。此前并没谁刻意教过华真行但他通过瑞兽舍利中的御神之念已得到定风潭完整的核心传承先前无法解读与掌握的很多东西到此时终于能领悟。
其实华真行还有别的方法能做到踏水而行宛若传说中的凌波微步比如施展一潭春水神通将一片水体暂时凝为无形之舟或者干脆将一潭春水这件法器化为无形之舟。
这就叫一点就透或者说一窍通则百窍通。随着修为境界的层层精进华真行亦能真切地体会到一步步超脱之感身心解开越来越多的束缚走向自在与自由。