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假如瓦歌市官方出面组建这样一家劳务派遣公司那么它与原先那些黑帮有什么本质的区别呢？无非可能在态度上更温和些宣称将为那些劳工争取更多福利。
从本质上说原先那些黑帮其实就相当于一个个劳务派遣公司。难道他们就不会为工人争取待遇吗？当然也会！那些工人就是黑帮的摇钱树他们是要从工人的薪酬中抽水的。
如此一来新联盟与原先的雄狮组织又有什么区别？无非是凶残与贪婪程度不同而已。
石双成最后的提问华真行、萧光、司马值都没有吱声反倒是一直没怎么说话的郎校民站了起来拿着黑色的粗水笔到白色的黑板上去回答。
郎校民最近半年调到了非索港教委非索港的新联盟教育委员会和教育局是挂着两块牌子的同一家机构。
他这段时间也参与了教师培训工作主要是负责校风校纪方面的规章制度订立于培训如今说话办事的语气越来越像个人民教师了。
石双成提出了问题郎校民便在黑板上列出他的答案先写出要点然后又详细解释一番刚才是第一条。
至于第二条假如新联盟真的那么做了就意味着它要么没有把握、要么没有意愿在自家控制的地盘内能充当一个公正的监督管理者。
在面对瓦歌矿业或者说伊卖雷这样庞大的海外资本集团时它直接就跪了将手中掌握的国家机器变成了服务者与被雇佣者的角色。
国家机器是否能被雇佣？这个理论问题暂且不谈就算它是被雇佣的也应该是被全民雇佣而不是被某个或某几个资本集团雇佣。假如是那样绝不是新联盟的宗旨。
原先那些黑帮首先是为谁服务的？答案显而易见就是为瓦歌矿业这个大雇主服务的。至于那些工人则是他们用于赢利的工具人。
工具有时也需要小心维护、细致保养但这其中的底层逻辑他们是被当成了工具而非真正的人。关于工具与人郎校民还举了个另外的例子
比如当今的东国新近现的“996福报论”招致了很多人的批判与抨击也有人为此辩解与涂白。有一个问题“艰苦奋斗论”与“996福报论”都强调勤劳努力为什么前者被视为传统的美德而后者饱受批评呢？
艰苦奋斗论是从人类全体需求的角度强调积极进取的重要。这世上谁不应该成为劳动者呢？勤劳努力可以改善自身的处境、让世界变的更美好而不是为了能践踏更多的人是每个人面对世界时都需要的积极精神能让每个人成为更好的人是真正的人性光辉。
而996福报论不是人性自身的升华而是资本对工具的要求。它将劳动者异化打工人个体打工人强调的不是人而是工具的属性将活生生的人视为应当不停运转、高效耐操的工具个体投入残酷的内卷竞争中去。
这就是底层逻辑的不同。
话题扯得有点远了……郎校民还没讲到第三点的时候石双成突然又问道：“既然这个方案不可行那么还能采取什么方案呢？”
萧光似笑非笑地看了司马值一眼华真行和郎校民也都看向了司马值。司马值苦笑道：“石导师依您看成立工会组织是不是更好一些呢？”
石双成背着双手思索道：“倒是可以考虑但不能搞得像米国那样很多工会实质上已经帮派化了……也不能搞得像其他地方那样形式化和边缘化。”
华真行笑了笑终于开口道：“没必要一定拘泥于某种形式我们先回答
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假如瓦歌市官方出面组建这样一家劳务派遣公司那么它与原先那些黑帮有什么本质的区别呢？无非可能在态度上更温和些宣称将为那些劳工争取更多福利。
从本质上说原先那些黑帮其实就相当于一个个劳务派遣公司。难道他们就不会为工人争取待遇吗？当然也会！那些工人就是黑帮的摇钱树他们是要从工人的薪酬中抽水的。
如此一来新联盟与原先的雄狮组织又有什么区别？无非是凶残与贪婪程度不同而已。
石双成最后的提问华真行、萧光、司马值都没有吱声反倒是一直没怎么说话的郎校民站了起来拿着黑色的粗水笔到白色的黑板上去回答。
郎校民最近半年调到了非索港教委非索港的新联盟教育委员会和教育局是挂着两块牌子的同一家机构。
他这段时间也参与了教师培训工作主要是负责校风校纪方面的规章制度订立于培训如今说话办事的语气越来越像个人民教师了。
石双成提出了问题郎校民便在黑板上列出他的答案先写出要点然后又详细解释一番刚才是第一条。
至于第二条假如新联盟真的那么做了就意味着它要么没有把握、要么没有意愿在自家控制的地盘内能充当一个公正的监督管理者。
在面对瓦歌矿业或者说伊卖雷这样庞大的海外资本集团时它直接就跪了将手中掌握的国家机器变成了服务者与被雇佣者的角色。
国家机器是否能被雇佣？这个理论问题暂且不谈就算它是被雇佣的也应该是被全民雇佣而不是被某个或某几个资本集团雇佣。假如是那样绝不是新联盟的宗旨。
原先那些黑帮首先是为谁服务的？答案显而易见就是为瓦歌矿业这个大雇主服务的。至于那些工人则是他们用于赢利的工具人。
工具有时也需要小心维护、细致保养但这其中的底层逻辑他们是被当成了工具而非真正的人。关于工具与人郎校民还举了个另外的例子
比如当今的东国新近现的“996福报论”招致了很多人的批判与抨击也有人为此辩解与涂白。有一个问题“艰苦奋斗论”与“996福报论”都强调勤劳努力为什么前者被视为传统的美德而后者饱受批评呢？
艰苦奋斗论是从人类全体需求的角度强调积极进取的重要。这世上谁不应该成为劳动者呢？勤劳努力可以改善自身的处境、让世界变的更美好而不是为了能践踏更多的人是每个人面对世界时都需要的积极精神能让每个人成为更好的人是真正的人性光辉。
而996福报论不是人性自身的升华而是资本对工具的要求。它将劳动者异化打工人个体打工人强调的不是人而是工具的属性将活生生的人视为应当不停运转、高效耐操的工具个体投入残酷的内卷竞争中去。
这就是底层逻辑的不同。
话题扯得有点远了……郎校民还没讲到第三点的时候石双成突然又问道：“既然这个方案不可行那么还能采取什么方案呢？”
萧光似笑非笑地看了司马值一眼华真行和郎校民也都看向了司马值。司马值苦笑道：“石导师依您看成立工会组织是不是更好一些呢？”
石双成背着双手思索道：“倒是可以考虑但不能搞得像米国那样很多工会实质上已经帮派化了……也不能搞得像其他地方那样形式化和边缘化。”
华真行笑了笑终于开口道：“没必要一定拘泥于某种形式我们先回答
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