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就是这弹指一瞬便已耗去十年寿元。”
华真行：“可您这种说法也不对呀！刚才您说了妄境中可以成为神神是长生不老的在妄境中可以永恒存在。”
约高乐又点头道：“的确如此。”
华真行：“这不是自相矛盾吗？”
约高乐：“你的境界不到我没法跟你解释。”
华真行：“您就尽量解释呗挑我现在能听得懂的。”
约高乐此刻的表情就跟便秘似的把酒杯放下了过了一会儿才继续说道：“我给你两种解释吧。其一你若在妄境中成神一念之间那个世界可能已度过千年万年但那也不过是一念之间这种时间是没有意义的所消耗的寿元是你本人在妄境中真正度过的时间。
还有一种解释是无法验证的你可能永远就留在了妄境里或者说你穿越之后就再也回不来了。因为你在现实中的寿元已尽、当场坐化。人都没有了你穿越的世界是否还存在妄境是否还存在谁都没有答案因为谁都找不到你去问了。”
华真行：“有人就在妄境中坐化了吗？”
约高乐：“有当然有自古以来有很多有不少人就以这种方式尸解。尸解这个词你听说过吗？”
华真行：“听说过不少神仙传说里都有。”
约高乐长叹一声道：“有人修炼了一辈子也无法堪破大成境界却早已五境圆满若有机缘倒可堪入妄境。当寿元无多之时便可寻一洞府安坐而化。
换另一种说法他们是选择穿越了穿越到自己最想去的世界。至于穿越之后是什么经历只有他自己清楚总之在现世中他已尸解。
实际上像这种人离破妄大成只差一步但这一步就是永远也迈不过去可能也不想迈过去了。尸解也是一种成就想达到这种成就其实并不容易。
哪怕已有大成修为但终究未得长生者其实也可以选择尸解。所区别的是有的人是主动尸解在其寿元将尽之前有人是被动尸解陷入妄境中而不自知或不自拔。”
华真行的问题总是很刁钻他又追问道：“既然说妄境可以实现任何愿望那么妄境中也可以突破大成修为喽？”
约高乐有些无奈道：“你想当神都可以更何况区区六境修为。你在妄境中自以为的破妄并非真的破妄那只是妄中之妄。”
华真行：“既然能穿越到另一个世界可以实现任何愿望那还回来干什么？”
约高乐：“很多人就是这么想的所以他们尸解成仙了。”
华真行：“成仙？”
约高乐：“在曾经的某些地方有人认为这就是修行的最高成就可以穿越到另一个世界去在那里想成仙就能成仙所以就叫尸解成仙嘛！”
华真行：“那么您在妄境中干过什么呢是不是过了一把当神的瘾？”
约高乐面色一沉道：“自古妄境不言亦不问这就是不该打听的事就连师父都不会问弟子妄境中做了什么。”
华真行：“我又不是你师父。”
约高乐：“那我也不告诉你！”
华真行：“不能问就不问呗那能问你是怎么堪破妄境的吗？或者说堪破妄境究竟是什么意思？”
约高乐：“我已经说了这么多这恰恰是我不能告诉你的否则会对你形成误导你说不定会试着像我那样做。”
华真行：“可能会没用吗？”
约高乐：“不是可能会没用一旦你那样做了那就一定会没用！”
华真行：“那么关于妄境您还能告诉我什么？”
约高乐：“我勉强能告诉你的就是关于梦生之境的成就也分三步。其一就是你能堪入妄境就是穿越了这也叫入妄。
其二就是意识到自己身在妄境能够化转妄境、现实任何愿望这就叫化妄或者出妄。至于最后一步的破妄实无话可说。”
华真行哦了一声：“这我就大概明白了我们还是言归正传吧。”
约高乐说完话正端起酒杯闻言手一抖差点把杯子给打了瞪着华真行道：“我说了这么多难道都不是你想问的正经话？”
华真行笑了：“是啊我本来想问的就是潘采那句话既有大成修为什么享受不可得这是真的吗？现在我大概明白了。”
约高乐：“你只是自以为明白了。这是真的也不是真的！妄境中自可以得到一切享受但那也只是妄境中的享受。
就算能够心想事成心想之物也受见知所限。山野妖修机缘巧合也可堪入妄境假如是只猴妖可能会坐拥天下母猴但换成你会这么想吗？
此地土著也可能堪入妄境嘴馋的会尝便天下美味可是很多美味他
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就是这弹指一瞬便已耗去十年寿元。”
华真行：“可您这种说法也不对呀！刚才您说了妄境中可以成为神神是长生不老的在妄境中可以永恒存在。”
约高乐又点头道：“的确如此。”
华真行：“这不是自相矛盾吗？”
约高乐：“你的境界不到我没法跟你解释。”
华真行：“您就尽量解释呗挑我现在能听得懂的。”
约高乐此刻的表情就跟便秘似的把酒杯放下了过了一会儿才继续说道：“我给你两种解释吧。其一你若在妄境中成神一念之间那个世界可能已度过千年万年但那也不过是一念之间这种时间是没有意义的所消耗的寿元是你本人在妄境中真正度过的时间。
还有一种解释是无法验证的你可能永远就留在了妄境里或者说你穿越之后就再也回不来了。因为你在现实中的寿元已尽、当场坐化。人都没有了你穿越的世界是否还存在妄境是否还存在谁都没有答案因为谁都找不到你去问了。”
华真行：“有人就在妄境中坐化了吗？”
约高乐：“有当然有自古以来有很多有不少人就以这种方式尸解。尸解这个词你听说过吗？”
华真行：“听说过不少神仙传说里都有。”
约高乐长叹一声道：“有人修炼了一辈子也无法堪破大成境界却早已五境圆满若有机缘倒可堪入妄境。当寿元无多之时便可寻一洞府安坐而化。
换另一种说法他们是选择穿越了穿越到自己最想去的世界。至于穿越之后是什么经历只有他自己清楚总之在现世中他已尸解。
实际上像这种人离破妄大成只差一步但这一步就是永远也迈不过去可能也不想迈过去了。尸解也是一种成就想达到这种成就其实并不容易。
哪怕已有大成修为但终究未得长生者其实也可以选择尸解。所区别的是有的人是主动尸解在其寿元将尽之前有人是被动尸解陷入妄境中而不自知或不自拔。”
华真行的问题总是很刁钻他又追问道：“既然说妄境可以实现任何愿望那么妄境中也可以突破大成修为喽？”
约高乐有些无奈道：“你想当神都可以更何况区区六境修为。你在妄境中自以为的破妄并非真的破妄那只是妄中之妄。”
华真行：“既然能穿越到另一个世界可以实现任何愿望那还回来干什么？”
约高乐：“很多人就是这么想的所以他们尸解成仙了。”
华真行：“成仙？”
约高乐：“在曾经的某些地方有人认为这就是修行的最高成就可以穿越到另一个世界去在那里想成仙就能成仙所以就叫尸解成仙嘛！”
华真行：“那么您在妄境中干过什么呢是不是过了一把当神的瘾？”
约高乐面色一沉道：“自古妄境不言亦不问这就是不该打听的事就连师父都不会问弟子妄境中做了什么。”
华真行：“我又不是你师父。”
约高乐：“那我也不告诉你！”
华真行：“不能问就不问呗那能问你是怎么堪破妄境的吗？或者说堪破妄境究竟是什么意思？”
约高乐：“我已经说了这么多这恰恰是我不能告诉你的否则会对你形成误导你说不定会试着像我那样做。”
华真行：“可能会没用吗？”
约高乐：“不是可能会没用一旦你那样做了那就一定会没用！”
华真行：“那么关于妄境您还能告诉我什么？”
约高乐：“我勉强能告诉你的就是关于梦生之境的成就也分三步。其一就是你能堪入妄境就是穿越了这也叫入妄。
其二就是意识到自己身在妄境能够化转妄境、现实任何愿望这就叫化妄或者出妄。至于最后一步的破妄实无话可说。”
华真行哦了一声：“这我就大概明白了我们还是言归正传吧。”
约高乐说完话正端起酒杯闻言手一抖差点把杯子给打了瞪着华真行道：“我说了这么多难道都不是你想问的正经话？”
华真行笑了：“是啊我本来想问的就是潘采那句话既有大成修为什么享受不可得这是真的吗？现在我大概明白了。”
约高乐：“你只是自以为明白了。这是真的也不是真的！妄境中自可以得到一切享受但那也只是妄境中的享受。
就算能够心想事成心想之物也受见知所限。山野妖修机缘巧合也可堪入妄境假如是只猴妖可能会坐拥天下母猴但换成你会这么想吗？
此地土著也可能堪入妄境嘴馋的会尝便天下美味可是很多美味他
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