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    在婆罗门中有极为擅长肉身战的妖王哈奴曼也有伽尼萨等佛陀。

    相应佛教也有培养相应的对手譬如伽罗妖王又有琵琶洞主等妖。

    在灵山中诸妖与众佛陀没区别都能听讲佛祖传授的无上佛法。

    佛祖负责讲述但诸多佛法能不能修成则靠自己。

    诸多妖中琵琶洞主属于修行有成的妖。

    “妖是妖人是人妖可以化成人人也可以嫁接妖力但妖没法真正变成人人也不可能成为完整的妖您为何执念要变成人呢?”

    被李鸿儒描述琵琶洞主失控时的模样又看到自己那根蝎子尾巴琵琶洞主只觉往昔的尝试化成了流水。

    她在灵山听到的经文没什么用处。

    但琵琶洞主只觉自己身体内似乎少了一些什么。

    听得李鸿儒再次询问琵琶洞主抬起脑袋。

    “因为他变成了人啊”琵琶洞主道。

    “他?”

    “他是金蝉子”琵琶洞主道:“佛祖坐下的大妖他就像一道纯洁的白月光白衣素袍都让人感觉温暖即便是看我一眼……”

    琵琶洞主的目光中诸多不同的心思或痛楚、或苦涩、或回味、或思索……

    简单而言同属异虫成妖蝎子妖看上了金蝉妖。

    但那时的白月光是白月光蝎子妖则是丑陋不堪。

    想起琵琶洞主第一次描绘纸人术时的形象便是李鸿儒都不得不暗自摇头。

    琵琶洞主往昔是个丑恶健壮的女子模样这要能和白月光情情爱爱就怪了。

    这注定在往昔只是一番单相思。

    只是白月光稍微温和的交谈蝎子妖就陷入了情网之中不可自拔。

    这是丑女追夫的故事最终琵琶洞主追了一场空落到身陨的下场。

    “若佛祖的佛法没有错我已经让人帮我斩掉了那具蝎身!”

    琵琶洞主皱眉。

    她回应完李鸿儒的问题这才纠结到自己身上。

    “我难于画纸人只得找了一具蝎虫做载体在蝎虫身上不断凝聚妖力最终化成了我的模样。”

    琵琶洞主寻思着自己斩妖身时与佛法中提及的不同之处。

    她这是取了个巧。

    琵琶洞主本身不够水准而是采用类似于替身的方法斩掉妖身。

    只是死归死琵琶洞主斩掉的是一具蝎身。

    这仿若死掉了一个纸人一般。

    但琵琶洞主在那具蝎身上凝聚了太多甚至于蝎身的水准与她本体没什么区别。

    蝎身死掉了琵琶洞主感觉自己似乎永久性的失去了什么。

    只是她难忍这种斩妖身的痛楚神智有些恍惚待得后来寻伽罗王无果后神智开始陷入混乱。

    再清醒时就到了现在。

    “您这是精神分裂啊!”

    琵琶洞主描述了许久李鸿儒最终得出了结论。

    任何术法和武技都是前人一次次不断的调整打磨又不断的实验才有着完善。

    作为初创者或融合术法武技者不可避免遭遇修行风险。

    琵琶洞主这是自己捣鼓将自己差点捣鼓没了。

    听琵琶洞主的描述李鸿儒觉得对方很可能将自己玩坏了。

    李鸿儒在这方面很有发言权。

    他虽然没捣鼓什么新的术法和武技但在元神一途上他也算少有者全靠自己瞎摸索前行。

    至今为止李鸿儒就没见过什么三位一体元神的修行者。

    这种多胎元神让他修行缓慢但又给予着无数裨益让他少有遭遇针对。

    “我精神分裂?”琵琶洞主疑道:“您的意思是说我神经病吗?”

    “……”

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