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大唐马前卒。

    三来则是李鸿儒能说服松赞王借一些兵马但确实无法说服这些佛陀。

    他此时也只是稍做提及。

    但凡这些婆罗门佛陀愿意在暗中看个热闹或许就能对佛教徒形成一定的威慑甚至能作为第三方证人进行钳制。

    “我会前去看一看”大梵天点头道。

    “我们且旁观一番看看相关的情况”毗湿奴道。

    “我忽然不想去象雄国那个小秘境了”湿婆摊手道。

    他看看大梵天又看看毗湿奴。

    一对一的争执是一码事二缺一的建议又是另外一码事。

    他感觉自己脑子不够用时会选择听另外两人的话。

    虽然不知道是什么意思但跟着跑过去瞅瞅没问题。

    三人一时间齐齐表了态度。

    “这些人都说了些什么?”

    跟在李鸿儒身后禄东赞脑子也有些糊与湿婆并无多少区别。

    他较为擅长大唐语梵语的水准则是有些不足只能弄明白基本的梵语。

    这番话词汇简单属于基本听懂了事情却没搞明白。

    禄东赞一时不免也有些小忧伤。

    “他们似乎有些鬼鬼祟祟的样子我需要将端美三菩提征调跟随一起去才行。”

    在吐蕃国禄东赞与大唐交互极多但若要涉及与天竺等国交流则是端美三菩提更为专业。

    这同样是前往天竺取经的僧人型官员。

    端美三菩提梵文水准极高甚至以梵文为基础协助创造了属于吐蕃国的文字。

    只是端美三菩提最初以婆罗门教为取经的对象待得到了天竺却恰逢教派动荡不得不将取经的对象换成了佛教。

    这其中不可避免被佛教委托过一些任务与婆罗门有着一定的隔阂。

    比如端美三菩提曾经持着大日如来的佛骨一举将万佛山集会讲法的诸多显化出法身的佛陀烧得干干净净直接破掉了众佛陀在吐浑国留下的痕迹。

    这不免将婆罗门诸多佛陀齐齐得罪了一遍。

    但婆罗门入驻逻些城数年端美三菩提也没被诸佛陀打死。

    禄东赞觉得将端美三菩提插入队伍中没问题。

    他寻思了一番这才跟着打完哑谜的李鸿儒出了寺庙。

    “你们说的到底是什么意思?”

    待得李鸿儒走人湿婆才开口询问大梵天。

    他晃了晃脑袋只觉里面没黄泉水。

    大梵天常年谋算东土对东土门门道道的事情很清楚毗湿奴则是有跟随性学习。

    湿婆觉得留在天竺镇守弥卢山的自己很单纯没有跟随学这些内容。

    他一边思索着多学一学一边又觉得问问就清楚的事情没必要学。

    大梵天还未启口回应一旁的毗湿奴已经含笑开口。

    “大梵天曾经提过他身上有些机缘之事但又不曾探寻明白我们只能去看一看再说”毗湿奴道。

    “就这样?”湿婆奇道。

    “就这么简单确实是这样”大梵天道。

    “那你们说话真是太没趣了!”

    湿婆摊手。

    他只觉这种不确定的事情很不靠谱。

    但吐蕃国去攻打摩揭陀国这也算是燃起了从东土反攻天竺的第一把火湿婆觉得能去凑个热闹看看。

    这事情本来需要他们推动吐蕃国才可能做这种劳民伤财的事情。

    也不知如何走的流程事情忽然之间就提前了。

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