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sp;   听到李鸿儒讲述相关王福畴只觉难于理解‘牛神’也难于理解这样的宗教。

    “一切需要以人为本!”

    王福畴最终总结了一句。

    倘若信仰涉及相关要么信仰虚幻而不存在之物这不会引导任何崩溃性质的问题要么信仰圣人这会让人学圣人也能获得相关裨益。

    但信仰牛绝对是一种错误的信仰。

    人不可能如牛牛也不可能如人。

    这是两个不同的物种。

    而将身边耕畜变成信仰这是一件非常危险的事情。

    在食材依旧宝贵的现在吃不吃牛肉?

    杀不杀牛?

    养不起牛怎么办?

    别人在信仰者面前吃牛肉怎么办?

    别人屠戮牛该怎么办?

    ……

    这是疯狂信仰者们所需要面对的种种问题。

    这也是在以后必然会爆发的问题。

    “以人为本!”

    听了王福畴的话李鸿儒同样点点头只觉自己的老师看问题的思维透彻。

    湿婆在婆罗门教义中加入‘牛神’属于利益方面的结合。

    加入‘神’可以用神话故事渲染但要剔除教义中一尊神这无疑需要一代代人去遗忘会是一件很难做的事情。

    这也是鸠摩罗家族和婆罗门关系为何稳妥的原因。

    与婆罗门结合以来民众不再杀牛也让牛类获得了疯狂的生长。

    只是短短十余年的时间曾经的摩揭陀国已经有了牛来牛往的昌盛甚至很多城主的坐骑都变成了品相上等的白牛。

    这种牛的盛景也让李鸿儒前往曲女城的速度偏慢较之他第一次来摩揭陀国时由象队带路的速度快不了多少。

    整整两个月李鸿儒都在这个国度中穿梭。

    但旅途总算有终点。

    远远处曲女城在望。

    而在曲女城外人群和牛群排列成行。

    甘尼许和素娥也盛装以待在城外十里相迎。

    这是极为浓重的礼仪。

    阵阵‘破阵乐’的吹奏声音传来驾驭的马车一停李鸿儒止住嘴里的话随即揭开了马车的遮帘。

    “甘尼许陛下素娥皇后好久不见!”

    李鸿儒跳下马车他对着两人微微行礼也让甘尼许和素娥有着满脸喜悦的行礼。

    “好久不见王将军!”甘尼许喜道。

    他看着自己肥胖发福的身躯又看着面如冠玉身材修长的李鸿儒只觉十余年下来对方似乎没什么变化。

    “大唐上国真乃神妙之处!”

    甘尼许在喜悦中带着一丝震惊素娥皇后也没例外。

    往昔的李鸿儒是什么模样眼前的李鸿儒就是什么模样。

    但相较于此前素娥皇后觉得眼前的李鸿儒宛如她往昔那个侍女实力愈发走向了深不可测。

    “两位……”

    李鸿儒下马车后一阵客套。

    甘尼许和素娥端详他和使团诸多成员李鸿儒也没例外。

    目光放向甘尼许和素娥时李鸿儒目光也扫了出去。

    “他怎么还活着?”

    目光四查时李鸿儒的眼中映入一道熟悉的身影这让他眼睛微眯。

    世上可能会产生两个相貌和修为相近的人但没可能产生两个相貌和修为完全一致的牛妖。

    相较于人类的基数牛妖的数量太少了重复的可能性也太低了。

    十余米外的朝廷团队中李鸿儒见到了一个往昔的‘老熟人’。

    西梁国的如意真仙-鸠摩罗美。

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