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我对经文的要求很高删删减减几个字可不成！”
“诵经时口吐莲花或许我也能做到呢！”武皇后道。
“看来你信心不浅”李鸿儒道：“只要你赶在陈祎大师完善经文前我便替你炼化了那片金莲叶！”
“我能力有限付出的代价也不会小只能替你完善一册”武皇后道。
“一册也行”李鸿儒点头道。
“三天之后我会将诵读可吐莲花的愣严经交予你！”
“这么快？”
等待了十余年李鸿儒没想到武皇后做事飞快。
这种时间出乎了李鸿儒的预料。
但希望越高很容易摔得越狠李鸿儒此时也不做过高的期盼。
他点点头应下来又在那儿责斥菩提达摩。
“看看人家再看看你你们做事情就不能干脆点”李鸿儒道。
“这关我什么事呀！”菩提达摩不甘道：“你自己寻求的经文怎的都需要别人来完善！”
“你这说到了我伤心之处大师咱们过两招！”
“不带这么欺负人的！”
李鸿儒和菩提达摩一阵拉扯。
武皇后则是拉着公孙韵的手连连说了数句又将自己身上的玉牌赠送了出去这才匆匆离开慈恩寺。
“这个皇后娘娘真是和善她说我想去皇宫就能随时去呢”公孙韵喜滋滋道：“山石都没这么大的本事！”
“你们亲近亲近也不错！”
李鸿儒没法和武皇后这种心思复杂者相处但他并不介意武皇后和公孙韵相处。
只要他站得稳武皇后对公孙韵只会不断散播善意甚至于借公孙韵的口传递消息而不会带来坏处。
“我跟你说武皇后三天之内肯定没法完善经文！”
又有菩提达摩在武皇后走后辩驳。
“若她做到了呢？”李鸿儒笑道。
“要么她脱离我们论经后专门依托愣严经炼体明证经文要么她与某些人勾结”
谁也没法担保一册经文尽善尽美尤其是理论上的典籍。
或像早年的陈祎修行长阿含经依托步步修行和不断修正才有可能完善到经文。
或有足够的借鉴秘典譬如李鸿儒提供的心经。
或如陈祎那般佛至心灵有立地成佛的空灵境界推动引导了四十二章经的完善。
菩提达摩觉得若非武皇后这数年中不断钻研愣严经长时间修行和理论推导下引导出了成果对方很可能需要请人相助。
“谁能助她？”
三界中能完善这类经文的人屈指可数。
菩提达摩一时没想通武皇后可求援的对象。
“愣严经明心见性不受迷惑不入歧途末法众生可于此正法得正知正见而不被邪魔外道诳惑强化肉身的感知能力这是佛教修菩萨身的奠基秘典武皇后能求到哪位菩萨出手？”
三界中杰出的女性大修炼者有数而要修菩萨身的大修炼者又尤为稀少只涉及寥寥数人。
菩提达摩念叨叨一声心中浮过数位菩萨的名讳。
他一时难于想通哪位菩萨和武皇后搭上了线加上自身对愣严经的需求也不算太高索性懒得去思考。
但伴随着指导公孙韵相关的武技菩提达摩才觉察出自己的头疼。
他一时只觉这是个苦差事但菩提达摩同样觉察出了一个懵懂中修行的同类。
在公孙韵的身上他看到了自己丢失了很多年的那颗心。
往昔的他心思纯粹一心钻研武学和佛学希冀于寻求肉身武学的极致。
但随着圆寂后化成佛陀又难于在婆罗门中出彩菩提达摩开始左右逢源甚至在夹缝中来回踩踏。
这让菩提达摩没有成为婆罗门入侵东土的炮灰。
但菩提达摩也丢失了太多。
他甚至于丢了往昔的自己。
菩提达摩看着公孙韵往昔的心开始萌芽。
“小僧修行不如修心修心不如跳舞！”
他放下僧人的矜持开始认真研究公孙韵的武技和舞术希冀于承受公孙韵的影响。
只有回归纯粹他才能做回往昔的自己。
也只有纯粹的他才有可能跟随如来佛祖走过的路前行甚至于与公孙韵一般开辟出另外一条开宗立派的路。（未完待续）
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我对经文的要求很高删删减减几个字可不成！”
“诵经时口吐莲花或许我也能做到呢！”武皇后道。
“看来你信心不浅”李鸿儒道：“只要你赶在陈祎大师完善经文前我便替你炼化了那片金莲叶！”
“我能力有限付出的代价也不会小只能替你完善一册”武皇后道。
“一册也行”李鸿儒点头道。
“三天之后我会将诵读可吐莲花的愣严经交予你！”
“这么快？”
等待了十余年李鸿儒没想到武皇后做事飞快。
这种时间出乎了李鸿儒的预料。
但希望越高很容易摔得越狠李鸿儒此时也不做过高的期盼。
他点点头应下来又在那儿责斥菩提达摩。
“看看人家再看看你你们做事情就不能干脆点”李鸿儒道。
“这关我什么事呀！”菩提达摩不甘道：“你自己寻求的经文怎的都需要别人来完善！”
“你这说到了我伤心之处大师咱们过两招！”
“不带这么欺负人的！”
李鸿儒和菩提达摩一阵拉扯。
武皇后则是拉着公孙韵的手连连说了数句又将自己身上的玉牌赠送了出去这才匆匆离开慈恩寺。
“这个皇后娘娘真是和善她说我想去皇宫就能随时去呢”公孙韵喜滋滋道：“山石都没这么大的本事！”
“你们亲近亲近也不错！”
李鸿儒没法和武皇后这种心思复杂者相处但他并不介意武皇后和公孙韵相处。
只要他站得稳武皇后对公孙韵只会不断散播善意甚至于借公孙韵的口传递消息而不会带来坏处。
“我跟你说武皇后三天之内肯定没法完善经文！”
又有菩提达摩在武皇后走后辩驳。
“若她做到了呢？”李鸿儒笑道。
“要么她脱离我们论经后专门依托愣严经炼体明证经文要么她与某些人勾结”
谁也没法担保一册经文尽善尽美尤其是理论上的典籍。
或像早年的陈祎修行长阿含经依托步步修行和不断修正才有可能完善到经文。
或有足够的借鉴秘典譬如李鸿儒提供的心经。
或如陈祎那般佛至心灵有立地成佛的空灵境界推动引导了四十二章经的完善。
菩提达摩觉得若非武皇后这数年中不断钻研愣严经长时间修行和理论推导下引导出了成果对方很可能需要请人相助。
“谁能助她？”
三界中能完善这类经文的人屈指可数。
菩提达摩一时没想通武皇后可求援的对象。
“愣严经明心见性不受迷惑不入歧途末法众生可于此正法得正知正见而不被邪魔外道诳惑强化肉身的感知能力这是佛教修菩萨身的奠基秘典武皇后能求到哪位菩萨出手？”
三界中杰出的女性大修炼者有数而要修菩萨身的大修炼者又尤为稀少只涉及寥寥数人。
菩提达摩念叨叨一声心中浮过数位菩萨的名讳。
他一时难于想通哪位菩萨和武皇后搭上了线加上自身对愣严经的需求也不算太高索性懒得去思考。
但伴随着指导公孙韵相关的武技菩提达摩才觉察出自己的头疼。
他一时只觉这是个苦差事但菩提达摩同样觉察出了一个懵懂中修行的同类。
在公孙韵的身上他看到了自己丢失了很多年的那颗心。
往昔的他心思纯粹一心钻研武学和佛学希冀于寻求肉身武学的极致。
但随着圆寂后化成佛陀又难于在婆罗门中出彩菩提达摩开始左右逢源甚至在夹缝中来回踩踏。
这让菩提达摩没有成为婆罗门入侵东土的炮灰。
但菩提达摩也丢失了太多。
他甚至于丢了往昔的自己。
菩提达摩看着公孙韵往昔的心开始萌芽。
“小僧修行不如修心修心不如跳舞！”
他放下僧人的矜持开始认真研究公孙韵的武技和舞术希冀于承受公孙韵的影响。
只有回归纯粹他才能做回往昔的自己。
也只有纯粹的他才有可能跟随如来佛祖走过的路前行甚至于与公孙韵一般开辟出另外一条开宗立派的路。（未完待续）
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