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然给这个世界的人看到了一个全新的世界,刷新了一切认知。

    可这也犯了众怒,很多的学者,很多的圣贤,开始了对《马服书》的批判,故而诞生了《批马服书》,《论马服书》等专门钻研和批判赵括的书籍,一时间,就连各国的庶民,都知道了有这么一本神书...赵王得知各国的事情,也不甘落后,急忙找来了韩非,弄了一本最正版的《赵国马服君书》。

    这版的马服书也被韩国和魏国所接受,燕国是最懒惰的,他们直接找来了各个版本的马服书...并没有再制作,也没有表态自己是接受那一版本的。逐渐变得全面起来的《马服书》在各地流行,成为了贵族们必读的书籍,若是没有读过《马服书》,与朋友聊天都不知该吹些什么。

    可即使传播量惊人,反对和质疑的声音还是层出不穷,没有人,根本没有人全盘的接受《马服书》的知识,包括了韩非,他也不认可老师所提出的一些言论,这些东西太超前了,故而,如今的人,有的是认可其中一部分理论,有的是利用其中一部分的知识,而有的是全盘否定。

    马服君再次扬名诸国,这次,倒不再是因为他又做了什么仁义的举动,或者是他又击败了哪个强敌,这次他是以学说来扬名,他俨然已经成为了众人所认可的一位圣贤,被归类到杂家,可是将他当作敌人,抨击他学说的人,却是与日俱增,在各地,都出现了大量的学者赶往赵国的场面。

    各派别的学者开始浩浩荡荡的赶往马服,有的是要跟他探讨知识,有的是要让他承认错误,有的则是想跟着他学习。

    据说,楚墨与楚儒之间爆发了一次“辩论”,没有人知道他们为什么会进行辩论,不过辩论的内容是马服君,这一点不再是秘密,双方的学者经过了一次辩论之后,破天荒的,儒家居然取得了胜利,楚墨有六位弟子重伤,十二位弟子轻伤,而儒家只有五位弟子轻伤,这是在令人惊讶,因为在双方长期的辩论之中,儒家很少能占据优势的。

    后来方才得知,这批儒者里有不少的公羊儒。而更加让人难以理解的是,这些人居然是荀子所派出的,要知道荀子可是将诸儒都骂的不轻,公羊儒也没有能幸免。

    当初荀子曾说:“帽子戴得歪斜欲坠,话说得平淡无味,学禹的跛行,学舜的快走,这是子张一派的贱儒。衣冠整齐,面色严肃,口里像含着什么东西似地整天不说话,这是子夏一派的贱儒。苟且偷懒怕事,没有廉耻之心而热衷于吃喝,总是说“君子本来就不用从事体力劳动”,这是子游一派的贱儒。”

    而如今他却派出“贱儒”来阻止楚墨,这实在是让人难以理解。

    可惜,荀子只是能拦住一部分人,当好几种版本的《马服书》在各地传播之后,荀子也就无能为力了。

    贤人们握着剑,骂骂咧咧的朝着马服赶去。

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