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在吕不韦送出了足够的财物之后，后胜坐在齐王面前，开始劝说齐王赶往秦国赴宴，在后胜的嘴里，这次的赴宴是改善双方关系的重要举措，可以让秦国成为齐国永远的盟友，甚至是可以给齐国带来几十年的和平，齐王听的晕乎乎的，虽然有不少大臣反对，认为秦国很可能会挟持大王，可是后胜拿自己的性命担保，并且指责那些大臣是收了赵国和魏国的贿赂。
最终，齐王还是决定要听自己心腹的劝谏，就像母亲曾说过的那样，君王要听取谏言，不能逼走贤才。
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齐，楚两国都放下了对秦国的戒备，决定在随后的战事里束手旁观，看着秦国更好的完成吞并三晋的战略，而魏，赵两国，此刻就面临了巨大的压力，尤其是魏国，魏国在这些年里的连续战败之后，领地少的可怜，找不出一个可以统帅士卒的将军，养不活自己的军队，他们已经被秦国掐住了脖子。
而赵国的处境也好不到哪里去，联军不能再给赵国运输粮草了，秦国如今的进攻，赵国虽然能击退，可是每一次的战争，都让赵国遭受粮食的危机，百姓们因为饥饿逃离，赵国可以动员的士卒越来越少，耕地越来越少，陷入了一个恶行的循环，赵王也看出了这一点。
他想要设法去解决这个问题，包括更新农业技术，推广牲畜，减少百姓的负担，减少贵族的土地，赵王施行了一系列的办法，来让赵国走出粮食危机，为了应对国内贵族的不满，李牧带着士卒虎视眈眈，赵王依靠着这把锋利的宝剑，总算是完成了初步的办法，又免去了国内一部分百姓的兵役，允许他们安心的耕作。
而在燕国，刚刚回家的太子丹，则是向父亲劝谏，提议他在国内进行变法，使用秦国的制度，鼓励农桑，对国内的百姓一视同仁，可惜，太子丹有些心急，他的这些提议，在他父亲看来，是对他施政的不满。燕王大怒，将太子丹赶出了王宫，并且下令，没有自己的召见，不许太子再进入王宫。
愤怒的太子丹，面对这样的情况，毫无对策，他只能在各地结交有名的贤才，以及勇敢的武士。
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“老师，我听闻，秦王新婚，并且邀请齐王赴宴，国人说齐王要死了，您怎么看待这件事呢？”
老人抚摸着银白色的胡须，感慨道：“当初的那个孩子，如今都已经成家立业..秦人邀请齐王，国内的人说秦人想要杀死齐王，我觉得这是不会发生的...秦国巴不得齐王能多活几年...巴不得后胜能长命百岁，他们怎么会谋害齐王呢？”，老人摇着头，方才说道：“只可惜，恶劣的性子要导致一个古老诸侯国的覆灭了...”
老人挺直了腰板，这才说道：“我知道的道理是：人的本性是恶的，善良的行为是通过后天努力达到的。人的本性从一生下来就有贪图私利之心，顺着这种本性，人与人之间就要发生争夺，也就不再讲求谦让了....”
“所以，弯曲的木头一定要通过工具的熏蒸、矫正，然后才能挺直；不锋利的金属器具—定要通过打磨才会锋利。人“恶”的本性，一定要依靠老师、法度的教化，然后才能纠正...”
老人说着，而坐在他面前的数十位
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在吕不韦送出了足够的财物之后，后胜坐在齐王面前，开始劝说齐王赶往秦国赴宴，在后胜的嘴里，这次的赴宴是改善双方关系的重要举措，可以让秦国成为齐国永远的盟友，甚至是可以给齐国带来几十年的和平，齐王听的晕乎乎的，虽然有不少大臣反对，认为秦国很可能会挟持大王，可是后胜拿自己的性命担保，并且指责那些大臣是收了赵国和魏国的贿赂。
最终，齐王还是决定要听自己心腹的劝谏，就像母亲曾说过的那样，君王要听取谏言，不能逼走贤才。
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而赵国的处境也好不到哪里去，联军不能再给赵国运输粮草了，秦国如今的进攻，赵国虽然能击退，可是每一次的战争，都让赵国遭受粮食的危机，百姓们因为饥饿逃离，赵国可以动员的士卒越来越少，耕地越来越少，陷入了一个恶行的循环，赵王也看出了这一点。
他想要设法去解决这个问题，包括更新农业技术，推广牲畜，减少百姓的负担，减少贵族的土地，赵王施行了一系列的办法，来让赵国走出粮食危机，为了应对国内贵族的不满，李牧带着士卒虎视眈眈，赵王依靠着这把锋利的宝剑，总算是完成了初步的办法，又免去了国内一部分百姓的兵役，允许他们安心的耕作。
而在燕国，刚刚回家的太子丹，则是向父亲劝谏，提议他在国内进行变法，使用秦国的制度，鼓励农桑，对国内的百姓一视同仁，可惜，太子丹有些心急，他的这些提议，在他父亲看来，是对他施政的不满。燕王大怒，将太子丹赶出了王宫，并且下令，没有自己的召见，不许太子再进入王宫。
愤怒的太子丹，面对这样的情况，毫无对策，他只能在各地结交有名的贤才，以及勇敢的武士。
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“老师，我听闻，秦王新婚，并且邀请齐王赴宴，国人说齐王要死了，您怎么看待这件事呢？”
老人抚摸着银白色的胡须，感慨道：“当初的那个孩子，如今都已经成家立业..秦人邀请齐王，国内的人说秦人想要杀死齐王，我觉得这是不会发生的...秦国巴不得齐王能多活几年...巴不得后胜能长命百岁，他们怎么会谋害齐王呢？”，老人摇着头，方才说道：“只可惜，恶劣的性子要导致一个古老诸侯国的覆灭了...”
老人挺直了腰板，这才说道：“我知道的道理是：人的本性是恶的，善良的行为是通过后天努力达到的。人的本性从一生下来就有贪图私利之心，顺着这种本性，人与人之间就要发生争夺，也就不再讲求谦让了....”
“所以，弯曲的木头一定要通过工具的熏蒸、矫正，然后才能挺直；不锋利的金属器具—定要通过打磨才会锋利。人“恶”的本性，一定要依靠老师、法度的教化，然后才能纠正...”
老人说着，而坐在他面前的数十位
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