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80年,火车冷冻车厢的出现让大牧场主们可以选择就地宰杀牲畜,再通过火车运输这些肉去主要市场售卖。    这样一来,过去以放牛为生的牛仔们,再也不用辛苦地驱赶牛群数千公里去大城市屠宰了,轻松的同时,他们也都丢了工作,牧场主用不上他们了。    失业的男人们并不是一无所有,他们有交通工具快马,有着代表先进武力的枪械,有遮挡臭味和尘土的大方巾能遮住脸孔,那么没钱了该怎么办?    于是他们变成了雇佣兵或者蒙面匪徒。    镇子上如今已经很少能看到牛群被驱赶着通过了,取而代之的是很多骑马扛枪的人,他们会护送着滴血的马车进入镇上,然后寻找镇长或者治安官去兑换奖赏。    没错,那些马车上装的都是印第安人的头皮,那就是钱。    林肯总统手下著名的将领谢尔曼将军还说过‘今天多少点,明天就能少杀点’的名言,敦促人们尽快地把印第安人赶尽杀绝,让高贵的白人占据更好的土地。    当时的教会也极力配合这种政策,称‘剥掉异教徒的头皮是上帝赋予信徒的权利’。    官方有组织猎杀队,不算是参军,就是把有战斗力的人集合在一起去屠杀印第安村落。    你甚至不需要带武器和马匹,粮食,肩膀顶个脑袋就能去干这活了,当然用了政府的东西,收购价就便宜得多,这样每一张印第安男人头皮可以卖60美元,妇女和儿童减半。    如果自备武器和干粮,自发去剿灭印第安人,那么一张头皮收购价是250美元,是一大袋子钱。    也许有人不知道在1880年的250美元是什么概念,但只要知道一匹好马配上全套鞍具也就100美元,相当于那个时代的法拉利或者兰博基尼。    印第安人手里很少有枪,就算有,也没有子弹,他们只能依靠弓箭和斧头来抵抗鬣狗一样的攻击,因此白人只需要几十个人带上枪就能轻松消灭一个部落,弄上成百上千张头皮,一波暴富。    很多人想起西部片总会想到什么快马抢火车,镇上抢银行之类的事情,但实际上那都是将来印第安人灭绝后的事情了,杀土著可比抢银行来钱快多了,能捡钱谁去玩枪战啊?    苏明骑着‘绞杀化马’来到了小镇的边缘,他这普通的牛仔打扮并不显眼,除了他的马格外健壮吸引了一点好奇目光之外。    但他们基本上都是瞄一眼就看别的去了,因为此时镇上的人们都在为英雄们的归来欢呼雀跃,一辆大号马车上面盖着帆布,有苍蝇围着它嗡嗡地飞舞,二十多个牛仔正得意洋洋地护送着这辆马车进镇子呢。    这就是一车印第安人的头皮。    镇民们都在为此而高兴,因为杀了这么多印第安人就等于是保护了小镇的安全,要不然还真担心土著人偷他们的牛马呢。    同时,牛仔们赚了钱就会在镇子上消费,别说直接相关的酒保和妓女们了,就连卖饲料的老头都能赚一笔。    酒馆里的姑娘们穿着低胸的裙子,骚气地朝马上的枪手们投去飞吻,而牛仔们也摘下帽子向乡亲们示意,脸上带着喜悦的笑容,骄傲得昂首挺胸。    “有句话说得对,彼之英雄,我之敌寇,立场真是有趣的东西。”苏明摸着怀里的猩猩脑袋,挠着他的头皮说道:“这还真是赏金猎人的黄金时代,就比以前瑞士佣兵团混迹欧洲的时代差那么一点。”    波波打了个冷颤,赶紧把自己的头皮捂住,虽然知道丧钟这种新时代佣兵只是说说而已,但总感觉天灵盖有些冷呢。    “别说了,太野蛮了,你不是要找人么?”    苏明笑了一声,他就是逗猩猩玩而已。    他趁着人们欢迎‘运钞车’归来的时候,藏到小巷里让绞杀缩回来,抬手指了指街道的尽头:“那不是来了么?”</p>

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