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br />     这就是五仙门道术的来源。

    玉册的后半部分记录的就是五仙门的道术总纲曰为《五仙如梦令》。

    由五仙门祖师创立经由历代门主、长老完善。

    这本玉册上记载的是五仙门历代门主、长老的思考而五仙门的道术体系就是他们将思考具现为实际的过程。

    “如梦令”就是替代术介的法门。他们以“如梦令”为术介以《声闻仙典》为基础创造“五仙”修行之法。

    姜望早先不太瞧得上觉得五仙门的道术就只是有点特色而已此时细细揣摩之下不由得为自己的傲慢而惭愧。

    “术介”是什么概念?不夸张的说几乎可以等同于仙术体系的基础。

    而五仙门这样一个名不见经传的小宗门竟然研究出了替代术介的法门!

    虽然这种替代缺陷很多不够完美让《声闻仙典》这种级别的仙术法门变得相对平庸。

    但也已经是堪称天才的创举!

    放眼整个近海群岛来看区区有夏岛上一个五仙门实在微不足道。没几个强者能看得上眼。

    那些年轻天骄们名门、大宗、强国真人为师神临引路……环视天下一个最高战力为外楼境的宗门算得上什么?

    但即便是这样一个微不足道的宗门也凝结了奋斗、智慧、和血泪。也有其曲折而光荣的历史。

    若非惨遭灭门凭借这一部历代以来不断修补完善的《五仙如梦令》未来搭上齐国的战船未必没有崛起之日。

    但现在说这些已经没有意义。

    五仙门已经整个被抹去那些独属于每一个奋斗个体的波澜壮阔戛然而止。

    而五仙门的历史现在正在姜望手中。

    “了不起。”不知过了多久姜望合上玉册忍不住叹道:“实在了不起。”

    这部《五仙如梦令》绝对不算顶级的法门除“声部”外的其余四部严重拖了后腿。

    至于“声部”本身也完全比不上《声闻仙典》。

    替代法门“如梦令”远远比不上万仙宫的仙术术介这是理所当然的事情。毕竟后者是曾经横压一个时代的修行智慧。

    但如梦令的意义在于它开拓了承继仙术的另一种可能。

    如果有朝一日如梦令能够完全替代术介的效果那就意味着将仙术体系全部纳入道术体系中——这几乎不可能做到但能够提出这种想象并小小地迈出一步本身就是一种伟大。

    所以姜望慨叹再三是真觉得了不起!

    范清清恭敬道:“能得您这一声称赞属下与有荣焉。”

    “你帮我护法我来尝试一下修行。”姜望直接吩咐道。

    形、闻、味、触四部以姜望现在的眼界来看过于粗陋没有学习的必要。“声部”却可以好好学一学。

    如能寻到术介这就是一部《声闻仙典》如不能“声部”的精妙之处也远在其余四部之上。

    此时并不需要护法但这是一种亲近和接纳的表示。

    范清清显然领略了。

    她半低下头:“请主上安心。”

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