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抛开这些戒律根本不需要任何束缚一言一行依然能见本心。
这也是儒家先贤所言的“七十而从心所欲不逾矩”。
就是说按照儒家典籍潜心学“礼”七十年可以修行至随心所欲却诸事合矩的境界。
在姜望的眼中观衍就是这样一位存在。
昔时森海源界五百年教化之功今夜与平等国那位神秘强者禅心论道……都让姜望敬服不已。
其人虽已还俗但却如立不朽金身乃真佛也。
姜望叹了一口气：“大师之德姜望实在不知何以为报。”
观衍笑道：“你若以此为德便帮我还报天地吧。替我在现世多积善行也算是替了我的修行。”
姜望认真道：“行善惩恶是本心大师不说我也是这样做。晚辈不能厚颜说还报。”
观衍又笑了：“如此我已得到还报。”
他转道：“说起来当初来森海源界的三位应召使者我现在只与你有所沟通。不知另外两位近况如何啊？”
对于他在现世不多的“熟人”观衍大师显然还是有些关心的。
姜望并不为了迎合观衍而掩饰什么摇头道：“说来惭愧自回现世后俗事缠身。倒是再无联系。只知道武去疾的宗门里出了点事却也是因为公门事务……”
虽则当时在森海源界他们三人并肩作战结下了情谊。彼此也有过相约说回返现世之后多联络云云。
但时过境迁之后每个人都忙于自己的事情。
苏绮云满天下搜集材料为小鱼塑身偷天府又是长于匿迹的。别说人影了消息都听不着。
武去疾所在的金针门前阵子他师叔武一愈重创门主窃夺度厄金针秘典也是闹得风风雨雨……
姜望自己这一路行来更是波折不断。
没有什么特殊事情的话确实也难再联络了。
听完姜望所讲的金针门故事观衍只轻轻一声叹息并不说其它。
他也只是想到了顺口问一句。而姜望跟苏绮云、武去疾联不联系又或如何相处是姜望自己的事情。
他并不会干涉什么。
环绕周身的玉衡星力变得更浓郁了……
姜望的炙火骨莲几乎当场蓄满。
而观衍的声音道：“我在你心里留了一道梵唱若那人再来当可为你一隔。不过这终是治标之法……”
平等国那位神秘强者的手段确实防不胜防也避无可避。
今夜若非观衍大师他连自己怎么中招的都不知。
也不知那人在星月原之外还能不能使出此等手段……
“屡承大师德泽晚辈铭感五内。”姜望恳声道：“不知如何治本？”
观衍道：“早立圣楼。”
“当然早成神临也可以。”他难得地还开了一个玩笑。
然后道：“今日良逢便止于此。姜小友好生保重。”
姜望通过炙火骨莲清晰地感受到。
那浓郁的玉衡星力就此渐渐散去了……
……
……
ps:《论语·为政》：“吾十有五而志于学三十而立四十而不惑五十而知天命六十而耳顺七十而从心所欲不逾矩。”
孔子的意思显然不是要学七十年的礼才能从心所欲。作者只是将其化进修行体系中所以故意另做解释所谓“六经注我”嘛！
就跟之前用的“蒙昧”、“一屋不扫何以扫天下”、“心如明镜台”等等一个性质。
为了防止有人黑我国学功底稀烂（当然本来也很一般）所以解释一下。
以后不再另做解释。
没有影射谁的意思勿对号入座。确实被黑怕了所以过分谨慎。
谢谢大家体谅。
抛开这些戒律根本不需要任何束缚一言一行依然能见本心。
这也是儒家先贤所言的“七十而从心所欲不逾矩”。
就是说按照儒家典籍潜心学“礼”七十年可以修行至随心所欲却诸事合矩的境界。
在姜望的眼中观衍就是这样一位存在。
昔时森海源界五百年教化之功今夜与平等国那位神秘强者禅心论道……都让姜望敬服不已。
其人虽已还俗但却如立不朽金身乃真佛也。
姜望叹了一口气：“大师之德姜望实在不知何以为报。”
观衍笑道：“你若以此为德便帮我还报天地吧。替我在现世多积善行也算是替了我的修行。”
姜望认真道：“行善惩恶是本心大师不说我也是这样做。晚辈不能厚颜说还报。”
观衍又笑了：“如此我已得到还报。”
他转道：“说起来当初来森海源界的三位应召使者我现在只与你有所沟通。不知另外两位近况如何啊？”
对于他在现世不多的“熟人”观衍大师显然还是有些关心的。
姜望并不为了迎合观衍而掩饰什么摇头道：“说来惭愧自回现世后俗事缠身。倒是再无联系。只知道武去疾的宗门里出了点事却也是因为公门事务……”
虽则当时在森海源界他们三人并肩作战结下了情谊。彼此也有过相约说回返现世之后多联络云云。
但时过境迁之后每个人都忙于自己的事情。
苏绮云满天下搜集材料为小鱼塑身偷天府又是长于匿迹的。别说人影了消息都听不着。
武去疾所在的金针门前阵子他师叔武一愈重创门主窃夺度厄金针秘典也是闹得风风雨雨……
姜望自己这一路行来更是波折不断。
没有什么特殊事情的话确实也难再联络了。
听完姜望所讲的金针门故事观衍只轻轻一声叹息并不说其它。
他也只是想到了顺口问一句。而姜望跟苏绮云、武去疾联不联系又或如何相处是姜望自己的事情。
他并不会干涉什么。
环绕周身的玉衡星力变得更浓郁了……
姜望的炙火骨莲几乎当场蓄满。
而观衍的声音道：“我在你心里留了一道梵唱若那人再来当可为你一隔。不过这终是治标之法……”
平等国那位神秘强者的手段确实防不胜防也避无可避。
今夜若非观衍大师他连自己怎么中招的都不知。
也不知那人在星月原之外还能不能使出此等手段……
“屡承大师德泽晚辈铭感五内。”姜望恳声道：“不知如何治本？”
观衍道：“早立圣楼。”
“当然早成神临也可以。”他难得地还开了一个玩笑。
然后道：“今日良逢便止于此。姜小友好生保重。”
姜望通过炙火骨莲清晰地感受到。
那浓郁的玉衡星力就此渐渐散去了……
……
……
ps:《论语·为政》：“吾十有五而志于学三十而立四十而不惑五十而知天命六十而耳顺七十而从心所欲不逾矩。”
孔子的意思显然不是要学七十年的礼才能从心所欲。作者只是将其化进修行体系中所以故意另做解释所谓“六经注我”嘛！
就跟之前用的“蒙昧”、“一屋不扫何以扫天下”、“心如明镜台”等等一个性质。
为了防止有人黑我国学功底稀烂（当然本来也很一般）所以解释一下。
以后不再另做解释。
没有影射谁的意思勿对号入座。确实被黑怕了所以过分谨慎。
谢谢大家体谅。