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    张永没有虚言,勾栏茶会不久之后,柴兴明旨诏发,正式邀请宫青秀率升天阁来汴州演舞,同时获邀的还有辰流使团。

    过两天,五月初五,柳艳将连山诀亲手交还予郭青娥,此事方熄,将由明浪变成暗涌。

    又过两天,柴兴昭告天下,“非敕赐寺额者皆废之”。

    所谓“赐寺额”,就是皇帝赐给寺院匾额的意思。

    北周灭佛的大幕正式拉开。

    正是风沙最忙的时候,柴兴的耳光忽然来了个迅雷不及掩耳。

    状元楼北乃是汴州最大的寺庙,相传为战国魏公子信陵君的故宅,名为建国寺,与风沙的那六坊地盘仅隔一巷。

    南北朝时由北齐建寺,数百年来因水火及兵祸之灾屡遭毁灭,又屡屡重建。

    相传寺运即国运,寺毁则国灭,寺昌则国盛,寺遭灾则国受难。

    好几百年下来,好像事实确是如此。

    唐朝末年唐皇敕令建国寺改名为相国寺,亲赐“大相国寺”匾,似乎想要打破传闻中的“箴言”,结果建国寺又被大火焚毁,至唐灭之后再度重建。

    按理说,建国寺曾经获得过皇帝的敕额,虽然是前朝皇帝的敕额,应该也不再废灭之列。

    不知是何缘故,一对武卒强闯入寺,意图拆毁寺庙,捣毁佛像。

    结果冲入大雄宝殿之内,释迦牟尼、阿弥陀佛和药师佛三尊佛像莫名其妙地轰然反转,露出背后的观世音菩萨铜雕浮像。

    三尊三世佛像皆一丈三尺高,叠连起来更是巍峨宏大,加上两侧高大的罗汉像威严俯视。一众武卒竟无人敢动手损毁铜像,无不惶惶而退。

    佛门信众甚多甚广且深扎民间,无论军队还是武卒当然少不了信佛的人,至少也会对神佛心存敬畏。

    军营之内开始传播种种流言蜚语,不仅军心不稳,更是人心惶惶。

    坊间之内更是纷纷扰扰,言说此观世音菩萨先灵验神奇之处,据说无论建国寺历经多少次毁灭和重建,此尊菩萨从未受过半点损伤,可见灵验云云。

    如今毁佛者惧退,说明佛祖有灵,倒行逆施者必遭天谴之类。

    因为建国寺离勾栏客栈很近,就在风沙的地盘边上,是以风沙对此情况十分清楚,认为这是佛门搞鬼,借此煽动民意,动摇军心,进而影响柴兴灭佛的决心。

    风沙不禁纳闷,佛门怎么会弄出这种昏招。

    这一招对一个懦弱的守成之主绝对管用,对柴兴这种家伙只会适得其反。

    反而暴露出佛门煽动民意的想法和能力。

    最关键,佛门已经躺平任推,人家好好地爽一把也就走了,加上他这个握刀之人手下留情,起码不会要命。

    结果还敢反抗?还敢蹬腿?那不是找砍嘛!

    本来躺得好好的逆来顺受,这一挺身等于送到柴兴的手边,正好重重一把推倒,来个彻底爽到。

    风沙正暗自摇头佛门犯傻,准备下令四灵给佛门一个教训的时候,符尘心突然造访,当面求救。

    原来她已经再三查过并确认,此事并非佛门主使,乃是建国寺内有僧人与人里应外合,故意搞出这一出。

    风沙一听头皮都麻了,既然不是佛门想反抗,那就柴兴搞鬼了,像是对人家不反抗而感到不爽,更意味着柴兴并不满足于推到,还想见血。

    这下麻烦大了,风沙不怕手上沾染佛门的血,墨修怕。

    他好不容易把符尘心哄走,派纯狐姐妹分别去找韩晶和易夕若,甚至还派人留下召唤宫青雅的印记。

    事态十分紧急,他必须召集所有能召集到的核心人物商量对策,至于宫青雅来不来,那是另外一码事。

    两女刚走不久,云本真急报,柴兴亲自前往建国寺,并亲手用斧头砍毁传说“神应”的菩萨像。

    风沙顿时呆若木鸡,这一斧看似砍毁菩萨,实则在打他的耳光,端得迅雷不及掩耳,形势立时濒临失控的边缘。

    果然没过一会儿,符尘心回转,冷眸冷叱,严厉地质疑他是否还拥有掌控局势的能力。

    风沙无奈,只能当着符尘心的面,让绘声持着他的佩徽亲去向白虎总执事赵仪下令,赶紧把白虎卫全部撤回来,免得被柴兴顺手当刀真的砍下去。

    正在焦急等待的时候,有人冲来找符尘心附耳。



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