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    后宫稳定下来,完颜康放下了一块大石头,迅速把精力集中到眼下的头等大事上来。

    科举!

    原本大金科考方法,是先举行县试,考生只需到各自县治所在之地参考便可,通过县试之人方需到府治所在地参加第二轮考试,最终才为殿试。但因为科举考试全面改革,原有的法子不再适用,考试只需一轮,考点在全国只设二十个。

    会宁府、辽阳府、大定府等原有十九路府治所在,加上白马城,便是各地的考场所在之处。

    因为南北分裂乱战不休,大金已有数年未开科举,此时新科一开,压了数年的学子都集中报名。此外,因为文科的难度降低,原本许多自觉无望仕途的年轻人也重新捡起,参与报名。

    经过初步统计,金国报名科考的总人数接近十万,远远超出了预估。

    这么一来,各地原定的场地和监考人员都要再做调整,科考时间一延再延,由原本的三月下旬延迟到了四月十五。

    四月十五,大金二十个考场,同时开考。

    文、法、数、体。每一科按百分计算,六十分为及格,最终成绩相加计算总分。但这四科当中,若有一科不及格,任凭你其他三科满分,也是要面临淘汰的。

    第一项文考,分为三道大题和一道附加题,三道大题每题三十分,附加题只有十分。三道大题如科考报名时所说,难度较以往低了一些,绝大多数考生自觉单靠三道大题就拿到及格分数,但对一些优秀学子而言,最后的那一道附加题却是颇有深意。

    孔孟之后,中国再无圣人,为何?

    对于这个问题,绝大多数考生压根想都没想过,大多数人咬烂笔头也写不出什么东西来,有的人颓然放弃,有些人胡乱写了些东西上去,结果自个回头一看,都不知写的是什么,恨不得拿笔涂掉。

    负责科考的是礼部左侍郎魏怀远,此人乃是完颜洪熙在位时任用之人,完颜康登基后发觉此人尚算清廉勤勉,就将其留任。如今完颜洪熙兼任礼部尚书,但平日里他为了避嫌,特意不去管事,魏怀远便算得上礼部的实际话事人。

    魏怀远拿着这道题,翻来覆去看了半天,最终还是不解的向完颜康发问:“陛下,这道题该做何解?”

    “孔孟之前,老子、荀子、墨子等人,皆可称圣,孔孟之后再无圣人……”说到这里,完颜康住了嘴,笑眯眯的看着魏怀远,那意思分明是,我提点到这里,以你老人家的智慧应该明白了。

    魏怀远琢磨了一会,恍然大悟道:“百家争鸣,独尊儒术?”

    完颜康哈哈一笑:“然也!”

    魏怀远面上浮现难以遏制遗憾之色来,他知道完颜康的意思,是要鼓励百家争鸣,倡导言论自由。但对于他这个儒家子弟而言,眼看儒家的超然地位即将塌陷,内心还是难以接受的。

    完颜康看出魏怀远内心的难过,但他完全没有出言宽慰的意思。他早与徐道胜等人讨论过,中国的文明水平,在春秋战国时期就到达了一个巅峰,之后的秦、汉、魏晋、隋、唐等朝代不断更迭,换的只是坐在龙椅上的那个人而已。中华民族的整个素质,和社会发展程度,丝毫没有进步,甚至在某些时候是历史的倒退。<

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