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然野史并没有正史那么确切可信,但在没有记载的情况下,也还是有一些参考的价值。

    就比如黄月英乃是在诸葛亮死后才过世,即是说黄月英并没有比诸葛亮短命,这就可以为吴良提供一些参考。

    黄月英受到这“五鬼煞位”中的大凶之位影响,按理说除了相貌丑陋之外,应该是活不太长的才对。

    不过也有一种可能。

    黄月英嫁给诸葛亮之后,搬离了黄府,自然也就不再住在这大凶之位的卧房之中,因此也就不再受煞气影响,从而身体逐渐恢复了过来,后来过的还算不错。

    另外。

    据吴良所知,后世就在黄月英的家乡襄阳,当地人为这位才女修建的庙宇里,她的塑像可一点都不难看,并且当地民间还流传着许多关于她的动人故事。

    所以,没准儿离开了黄府,黄月英不但身体恢复了过来,可能就连相貌都逐渐恢复了过来。

    只不过正史中没有记载这件事,因此后来发生了什么也就不为后人所知,只留下了一些无法考证的民间传说。

    但有一点是可以确定的。

    还未出嫁的黄月英,定是如同黄承彦去找诸葛亮说媒时的那样,“身有丑女,黄头黑面”,这件小事并不会影响到历代统治者的颜面与统治,史书自是完全没有篡改的理由,因此应该不会有作假的成分。

    “老先生,你说的‘五鬼煞位’可有化解之法?”

    吴良忽然又问。

    “自是有的,世间的风水格局除了自昆仑而起的真龙之脉,皆可通过人力进行更改,尤其是这阳宅内部的风水格局,往往只需要一两件小东西便可转凶为吉。”

    于吉捋着胡须颇为自得的道。

    “哦?请老先生不吝赐教。”

    吴良顿时来了精神,侧身说道。

    “简单,只需寻人铸造一面‘仙山铜鉴’置于卧房的五鬼位上,便可消除煞气永保平安。”

    于吉笑呵呵的说道。

    “仙山铜鉴?”

    吴良自然知道铜鉴是什么东西。

    这其实就是一种古代铜镜,不过鉴与镜最大的区别在与,经过打磨的铜镜直接就可以照出影像,而铜鉴某种意义上说起来,则是比较接近于“盆”的一种东西。

    因为铜鉴在使用的时候,需要先在鉴内倒上一些水,而后通过水面的反射照出影像。

    只是这“仙山铜鉴”……

    恐怕就另有说法了,看于吉的意思,这应该是一种特制的辟邪之物,规格和花纹肯定都有说法,肯定不是随随便便一个铜鉴便能够起到消除煞气永保平安的作用。

    “这个好说,若公子真有意助黄府化解此煞,老朽便可提供这‘仙山铜鉴’的制作方法,不需公子费心。”

    于吉自信说道。

    “好说,若是需要便有劳老先生了。”

    吴良点了点头。

    “公子不必客气。”

    两人正说着话,众人也正听得入神之际。

    黄承彦终于又回到了客堂,身后还带着两名中年侍女。

    两名侍

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