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奴’恶名人人唾弃，可若论反复无常，后世其实还有人远超其列，二位可知是何人？”
学渣阮小二、阮小七放弃了挣扎，摆出一副谨受教的恭谨神态。
徐泽起身，看向亭外。
“便是百余年前的‘官场不倒翁’冯道，其人先效力于燕王刘守光，后历仕后唐、后晋、后汉、后周四朝十帝，期间还向辽主称臣，此人可有忠义？”
二阮终于能插上嘴，阮小二张口就骂：“好个奸臣贼子！”
阮小七吐了一口唾沫，狠狠骂道：“呸，此等奸臣，人人得而株之！”
徐泽点点头，意味深长地说：“其人自是大大的奸臣，但你们可知，这个冯道刻苦俭约，虽为将相多年，却始终衣食俭朴。”
“他早年随军时，住草棚，连床和卧具都不用，直接睡在草上。所得俸禄，与仆、厮同器饮食，毫不在意。诸将有掠得美女送他，实在推却不了，便置之别室，待访其主后再还之去。”
“冯道居父丧于景城时，恰好遇到大饥荒，其人倾尽家财救济乡民，自己却住在茅屋里，还亲自耕田背柴;有人田地荒废又没有能力耕种，他便在夜里悄悄地去帮人耕种，主人得知后，登门致谢，他却表示没有值得感谢的地方。”
“地方官得知他的高行，送来礼品馈赠，他也一概不受。”
“守孝期满，他回京赴任途中，遇上赵在礼魏州兵变后，李嗣源带兵进攻都城洛阳，有人劝他等到局势明朗后再去，他认为奉诏赴阙，不可擅留，依旧赶赴京师。”
看着听呆了的二阮，徐泽自饮了一盏酒。
接着讲：“后唐天成、长兴年间，连年丰收，中原相对安定，后唐明宗皇帝李嗣源问他‘天下虽丰，百姓济否’，冯道答‘谷贵饿农，谷贱伤农，历来如此，我记得近来聂夷中的《伤田家诗》二月卖新丝，五月粜秋谷，医得眼下疮，剜却心头肉，我愿君王心，化作光明烛，不照绮罗筵，偏照逃亡屋’，明宗听后很有感触，让左右抄下这首诗，经常诵读，对民生更加用心。”
“契丹灭晋，辽主耶律德光攻入汴京，冯道其时本在南阳，并无危险，以其才华，投奔其他势力，再博富贵也易如反掌，但他却甘冒奇险，应召去了汴梁。辽主问他为何入朝，他说‘无城无兵，怎敢不来’，辽主又责问他‘你是什么老子(老东西)’，冯道答‘无才无德，痴顽老子’。”
“辽主觉得冯道有才，乃任其为太傅，有一次，辽主问他‘天下百姓如何救得’，冯道答‘此时佛出救不得，惟皇帝救得’，劝谏辽主不可纵兵随意抢杀，辽主采纳。”
“契丹北撤时，他随迁至常山，见有被掠的中原士女，就出钱赎出，寄居在尼姑庵中，后为她们寻找家人领回。”
“辽主死后，北上的汉兵反正，驱逐了辽将，冯道去战地慰劳士卒，军心由是大振。失地收复后，冯道又选择将帅，使军民安定。”
“冯道任宰相后，凡孤寒士子、抱才业、素知识者，都得提拔重用，而世家显贵及品行不正、办事浮躁的人则被抑制。”
奴’恶名人人唾弃，可若论反复无常，后世其实还有人远超其列，二位可知是何人？”
学渣阮小二、阮小七放弃了挣扎，摆出一副谨受教的恭谨神态。
徐泽起身，看向亭外。
“便是百余年前的‘官场不倒翁’冯道，其人先效力于燕王刘守光，后历仕后唐、后晋、后汉、后周四朝十帝，期间还向辽主称臣，此人可有忠义？”
二阮终于能插上嘴，阮小二张口就骂：“好个奸臣贼子！”
阮小七吐了一口唾沫，狠狠骂道：“呸，此等奸臣，人人得而株之！”
徐泽点点头，意味深长地说：“其人自是大大的奸臣，但你们可知，这个冯道刻苦俭约，虽为将相多年，却始终衣食俭朴。”
“他早年随军时，住草棚，连床和卧具都不用，直接睡在草上。所得俸禄，与仆、厮同器饮食，毫不在意。诸将有掠得美女送他，实在推却不了，便置之别室，待访其主后再还之去。”
“冯道居父丧于景城时，恰好遇到大饥荒，其人倾尽家财救济乡民，自己却住在茅屋里，还亲自耕田背柴;有人田地荒废又没有能力耕种，他便在夜里悄悄地去帮人耕种，主人得知后，登门致谢，他却表示没有值得感谢的地方。”
“地方官得知他的高行，送来礼品馈赠，他也一概不受。”
“守孝期满，他回京赴任途中，遇上赵在礼魏州兵变后，李嗣源带兵进攻都城洛阳，有人劝他等到局势明朗后再去，他认为奉诏赴阙，不可擅留，依旧赶赴京师。”
看着听呆了的二阮，徐泽自饮了一盏酒。
接着讲：“后唐天成、长兴年间，连年丰收，中原相对安定，后唐明宗皇帝李嗣源问他‘天下虽丰，百姓济否’，冯道答‘谷贵饿农，谷贱伤农，历来如此，我记得近来聂夷中的《伤田家诗》二月卖新丝，五月粜秋谷，医得眼下疮，剜却心头肉，我愿君王心，化作光明烛，不照绮罗筵，偏照逃亡屋’，明宗听后很有感触，让左右抄下这首诗，经常诵读，对民生更加用心。”
“契丹灭晋，辽主耶律德光攻入汴京，冯道其时本在南阳，并无危险，以其才华，投奔其他势力，再博富贵也易如反掌，但他却甘冒奇险，应召去了汴梁。辽主问他为何入朝，他说‘无城无兵，怎敢不来’，辽主又责问他‘你是什么老子(老东西)’，冯道答‘无才无德，痴顽老子’。”
“辽主觉得冯道有才，乃任其为太傅，有一次，辽主问他‘天下百姓如何救得’，冯道答‘此时佛出救不得，惟皇帝救得’，劝谏辽主不可纵兵随意抢杀，辽主采纳。”
“契丹北撤时，他随迁至常山，见有被掠的中原士女，就出钱赎出，寄居在尼姑庵中，后为她们寻找家人领回。”
“辽主死后，北上的汉兵反正，驱逐了辽将，冯道去战地慰劳士卒，军心由是大振。失地收复后，冯道又选择将帅，使军民安定。”
“冯道任宰相后，凡孤寒士子、抱才业、素知识者，都得提拔重用，而世家显贵及品行不正、办事浮躁的人则被抑制。”