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另一份报纸是神州光明报，定位的是神州知识分子报。神州的科技前沿，文娱潮流，市井文化，国内外科技文化动态都有涉足转载。
两份报纸都是很厚很厚的一摞，牛尔匆匆翻阅。
这两种报纸，即便有报刊亭出售，买的人也极为寥寥。
就像牛爸的大队部一样，类似这样的报纸，大多都是上级强行要求各部门各单位订阅的，所以编辑出版单位根本就不愁发行量。
云州日报上转载了两篇对《两只特立独行的猪》的评论。因为这个文的作者【总有刁民嫉妒朕】是云州人。整个云州与有荣焉，这才有这份待遇。否则即便是轰动全神州的一篇文，云州日报只要转载一篇代表性的评论，足矣。
所以这两篇转载的评论文章，自然也是对牛尔及其这篇文章赞誉有加的文。
神州光明报上登载的两篇评论文章都是原创首发。牛尔扫了几眼，发现这两篇都是批评自己的文。
一个说自己的行文像地痞，污染了文坛的空气。
另一个说自己的思想观念有问题。言之凿凿地上纲上线，就差没把自己直接扔进小黑屋了。
虽然这两篇文章把话说的都有点难听，但牛尔也没像牛爸那样暴跳如雷，被气个半死。
这篇文在前世就有很多褒奖，牛尔早已烂熟于心。
何况他把这篇文发出来，不过是为了完成系统交给他的任务，再顺便赚点银子而已。
如今系统任务已经完成，稿费也已经到手，他也就没必要再管其他那么多。
随后牛尔的目光就被一个四分之一版的大幅广告吸引住了眼球。
云州日报上有这个广告，神州光明报上也有这个广告，还都是一模一样的四分之一版。
正是文昌天给牛尔那封信里提到的年度中短篇小说大奖赛的广告。不过这张广告上为这个大奖赛冠了个名，叫“圆梦杯”。
见到这仨字，立刻就让牛尔想到了什么。
他接着往下看了看，果然对这个“圆梦杯”冠名单位有几句话的简单介绍。大概就是圆梦读书网将于明年一月一日正式上线运营，有多少多少著名作家驻站，有多少多少部著名作品在线，以及在圆梦读书网看书的诸多好处，最后自然是标注了一下圆梦网的网址。
又一家文学网站即将上线，传统文学杂志和报纸还能走多远呢。
传统文学期刊的小说大奖赛，冠名赞助单位竟然是一家潜在竞争对手，是正想着要从你嘴里抢食吃的文学网站。
牛尔第一个反应就是这五家杂志社都穷疯了，在饮鸩止渴。
第二个反应就是这些杂志社们，很有可能要把主业转型为实体出版，而不是以往单纯靠期刊杂志的发行量。只有这种可能，似乎才能从利益关系上解释这种线上线下的合作关系。
其实牛尔对这个世界了解得还不够通透。
他如果和吴娟娟老师多聊一点就会知道，这个世界的东胜神洲，传统纸媒非但没有受到网络的影响，反而互通有无，相互促进，让传统媒体的天地更加广阔。
纸媒的留存、传阅、精品报刊纸张画面的质感和美感，以及阅读习惯甚至对纸媒的依赖情结等等，让东胜神洲的传统媒体只是经过初期的阵痛之后，就立刻重新启航，迈入了更高的层次。
所以《萌新》等纯文学期刊包括各种报纸才会拥有那么高的发行量和众多的拥趸。
牛尔目光下移，终于看到了这则广告的正文。
正文内容分三部分。
第一部分是正八经的征文启事。
第二部分是五家期刊当期刊载并参加征文评选的书目。
第三部分在报纸的一角，是一张需要裁剪下来的选票。选票上排列着本期五家期刊参与征文评选的所有书目，每个书目后面有一空格，供投票人勾选。然后还有投票人的姓名和联系方式。投票人票选的书目如果获奖，该投票人将有奖金或奖品获得。
看了一会儿牛尔就明白了。
原来读者的选票是每期一投。因为五家期刊都是月刊，也就是五家期刊当期刊载的书目，期刊上也有一张选票，且跟报纸一样也是复印有效。
发行量并不等于读者人数。有调查数据说，每本书每本杂志的传阅量大约至少在二十人以上甚至更多。
有投票人的姓名和联系方式，不担心重复投票。
既然题材都不限。
既然
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另一份报纸是神州光明报，定位的是神州知识分子报。神州的科技前沿，文娱潮流，市井文化，国内外科技文化动态都有涉足转载。
两份报纸都是很厚很厚的一摞，牛尔匆匆翻阅。
这两种报纸，即便有报刊亭出售，买的人也极为寥寥。
就像牛爸的大队部一样，类似这样的报纸，大多都是上级强行要求各部门各单位订阅的，所以编辑出版单位根本就不愁发行量。
云州日报上转载了两篇对《两只特立独行的猪》的评论。因为这个文的作者【总有刁民嫉妒朕】是云州人。整个云州与有荣焉，这才有这份待遇。否则即便是轰动全神州的一篇文，云州日报只要转载一篇代表性的评论，足矣。
所以这两篇转载的评论文章，自然也是对牛尔及其这篇文章赞誉有加的文。
神州光明报上登载的两篇评论文章都是原创首发。牛尔扫了几眼，发现这两篇都是批评自己的文。
一个说自己的行文像地痞，污染了文坛的空气。
另一个说自己的思想观念有问题。言之凿凿地上纲上线，就差没把自己直接扔进小黑屋了。
虽然这两篇文章把话说的都有点难听，但牛尔也没像牛爸那样暴跳如雷，被气个半死。
这篇文在前世就有很多褒奖，牛尔早已烂熟于心。
何况他把这篇文发出来，不过是为了完成系统交给他的任务，再顺便赚点银子而已。
如今系统任务已经完成，稿费也已经到手，他也就没必要再管其他那么多。
随后牛尔的目光就被一个四分之一版的大幅广告吸引住了眼球。
云州日报上有这个广告，神州光明报上也有这个广告，还都是一模一样的四分之一版。
正是文昌天给牛尔那封信里提到的年度中短篇小说大奖赛的广告。不过这张广告上为这个大奖赛冠了个名，叫“圆梦杯”。
见到这仨字，立刻就让牛尔想到了什么。
他接着往下看了看，果然对这个“圆梦杯”冠名单位有几句话的简单介绍。大概就是圆梦读书网将于明年一月一日正式上线运营，有多少多少著名作家驻站，有多少多少部著名作品在线，以及在圆梦读书网看书的诸多好处，最后自然是标注了一下圆梦网的网址。
又一家文学网站即将上线，传统文学杂志和报纸还能走多远呢。
传统文学期刊的小说大奖赛，冠名赞助单位竟然是一家潜在竞争对手，是正想着要从你嘴里抢食吃的文学网站。
牛尔第一个反应就是这五家杂志社都穷疯了，在饮鸩止渴。
第二个反应就是这些杂志社们，很有可能要把主业转型为实体出版，而不是以往单纯靠期刊杂志的发行量。只有这种可能，似乎才能从利益关系上解释这种线上线下的合作关系。
其实牛尔对这个世界了解得还不够通透。
他如果和吴娟娟老师多聊一点就会知道，这个世界的东胜神洲，传统纸媒非但没有受到网络的影响，反而互通有无，相互促进，让传统媒体的天地更加广阔。
纸媒的留存、传阅、精品报刊纸张画面的质感和美感，以及阅读习惯甚至对纸媒的依赖情结等等，让东胜神洲的传统媒体只是经过初期的阵痛之后，就立刻重新启航，迈入了更高的层次。
所以《萌新》等纯文学期刊包括各种报纸才会拥有那么高的发行量和众多的拥趸。
牛尔目光下移，终于看到了这则广告的正文。
正文内容分三部分。
第一部分是正八经的征文启事。
第二部分是五家期刊当期刊载并参加征文评选的书目。
第三部分在报纸的一角，是一张需要裁剪下来的选票。选票上排列着本期五家期刊参与征文评选的所有书目，每个书目后面有一空格，供投票人勾选。然后还有投票人的姓名和联系方式。投票人票选的书目如果获奖，该投票人将有奖金或奖品获得。
看了一会儿牛尔就明白了。
原来读者的选票是每期一投。因为五家期刊都是月刊，也就是五家期刊当期刊载的书目，期刊上也有一张选票，且跟报纸一样也是复印有效。
发行量并不等于读者人数。有调查数据说，每本书每本杂志的传阅量大约至少在二十人以上甚至更多。
有投票人的姓名和联系方式，不担心重复投票。
既然题材都不限。
既然
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