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    魏无忌第一眼见到少林四大神功这几个大字的时候,本来一直悬在嗓子眼的心便彻底的放了下去,因为在江湖之中但凡带有功字的秘籍一定是内功心法绝无例外,因为武功两个字就是指的武技和内功的统称,而那个功字代表的就是内功,所以武技里面是不会带有功字的。

    但是现在令魏无忌最挂心的便是这门【金钟罩】到底是一门练气的功法还是炼体的功法,又到底是什么品级的内功心法,若是这门【金钟罩】与【金刚伏魔功】一样,都只是属于黄级内功一列,那么不管它是一门什么样的功法,对于魏无忌来说也是起不到多大的作用。

    带着这样忐忑的心情,魏无忌继续向这行字的下面望去,只见上面写道:少林寺乃是中原禅宗的祖廷,论佛法自然当属中原的第一,这是毫无疑问的。

    但若是论起武功来也同样当仁不让,在江湖之中素有“天下武功出少林”的名号,少林寺藏经阁内蕴藏着的武功可谓是多如牛毛,当然其中最出名的便是少林寺七十二绝技。

    只不过这七十二绝技中的大多数都是由少林寺的历届僧人所创,菩提达摩虽也有武技位列其中,但所占的位置并不算太过重要,不过菩提达摩作为少林寺的武祖,留给少林寺最大的宝物还是他自身所创的四套截然不同的内功心法,后人也将这四套内功心法统称为少林四大神功。

    少林四大神功分别为【童子功】、【金钟罩】、【易筋经】以及【洗髓经】,这四大神功所修炼的方向各不相同,但放在江湖之中都是一等一的顶尖功法,其中【童子功】由于乃是菩提达摩年少时期所创,威力照比其他三门神功要有所不如,但也足以碾压江湖上的大部分内功心法。

    菩提达摩虽然乃是少林寺这个中原禅宗祖廷的武祖,但他本身并不是中原人士,菩提达摩出生于佛国天竺,自少便与他人有着很大的不同,可谓是天生的佛心慧眼。

    也因此很是受到佛门长辈们的喜爱,而且在天竺学习佛学和武功的时候,菩提达摩小小年纪便已经能够创建出属于自己的风格,在同龄人中可谓是独树一帜。

    菩提达摩在天竺之时同修佛法和武功,其中修行最熟练的武功便是【天竺瑜伽术】,他所修炼的这门【天竺瑜伽术】与魏无忌之前所得到的那门【天竺锻骨术】乃是属于同一脉络的武功。

    只不过两者的效果大不相同,【天竺锻骨术】乃是通过变换武者的筋骨结构,从而改变武者的外在形象,属于外功。

    而【天竺瑜伽术】则是通过修行改变武者的根骨和筋脉强度,乃是实打实的内家功法,所以虽然同属一脉,但【天竺瑜伽术】要比【天竺锻骨术】高级上不少。

    不过菩提达摩创功之时也可谓是机缘巧合,某次菩提达摩在游行之时夜观天象,发现天空之中九宫星宿的排列井然有序,于是灵机一动之下,立刻开始尝试依循九宫星宿的运行规矩,将身体内的真气导引游向体内的各大要穴,而菩提达摩又是童子之身,一身精纯的气血竟得以团聚于小

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