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    先不提什么锡金、不丹,那都是南亚次大陆的边缘,而海得拉巴作为目前的南亚最大土邦,占据着德干高原的中央,是兴盛起来的北印度必须要掌控的地方,这样才能够压制住多数时间游离在北印度掌控之外的南印度。

    英属印度的南北差距远比中国要大,南印度的太泰米尔人曾经数次建立国家,除了印度教这个信仰之外,南北印度没有丝毫相同的地方。

    如果是艾伦威尔逊处在尼赫鲁的位置,也不可能默认海得拉巴继续处在独立地位。

    “现在我们来说说,如果按照阿里真纳的想法,两大宗教分别占据本宗教多数的地方独立建国,尊敬的大君,如果我以简单的宗教划分,您应该肯定是倾向于阿里真纳对不对?”艾伦威尔逊指出阿里汗的和平教徒身份。

    阿里汗点头,并没有隐瞒这一点道,“如果只有这两个选择,我当然会选择阿里真纳。”

    “这就难办了!”出于实事求是的态度,艾伦威尔逊给了阿里汗一个悲观的分析道,“尼赫鲁是不会让海得拉巴土邦维持现状的,而大君控制的海得拉巴土邦,不论是距离同宗教的西北诸省,还是距离东北部的孟加拉都距离很远,按照最坏的结果分析,南亚出现了宗教战争,你将处于印度教的围攻当中,而不会得到其他和平教徒的救援,实在是太远了。”

    艾伦威尔逊用实践证明着没有最坏只有更坏,在沉默的阿里汗面前继续道,“而海得拉巴土邦,印度教徒占据百分之八十,和平教徒是绝对的少数,一旦尼赫鲁煽动印度教徒采取公投的方式,或者是什么其他的方式找到理由,事情是真的难办。多说一句,朱纳加德土邦这种推演下面对的局势,和海得拉巴邦类似。”

    朱纳加德土邦位于印度的卡提阿瓦半岛,面积约五万平方公里,该土邦的情况和海得拉巴差不多,居民中百分之八十以上是印度教徒,君主是和平教徒。后来,该土邦国王决定加入巴基斯坦,土邦居民坚决反对,发生暴乱。君主逃亡到了巴基斯坦,随后印度接管了该土邦政权。

    而后来引起印巴战争的克什米尔恰恰相反,国王是印度教徒,大部分的居民是和平教徒。克什米尔最后成了印巴战争的导火索。

    英国撤离之前因为土邦的问题,何止只是一个克什米尔问题,海得拉巴土邦、朱纳加德土邦都是和克什米尔一样的问题,最终只爆了克什米尔一颗雷已经算是尼赫鲁手腕不错了。

    话说回来,独立之后的印度根本就没准备和巴基斯坦谈,君主是和平教徒的就用人数多数的印度教徒公投,君主是印度教徒的就表示尊重土邦君主的意见,你的就是我的,我的还是我的。

    这副态度应用在一切印度看得上眼的地方,一直持续到二十一世纪还是这副态度。

    “一定会按照阿里真纳的意思分割么?伦敦完全可以继续统治南亚。”想来想去,阿里汗不由得烦躁道,“可以继续维持伦敦的统治,丘吉尔首相不也是这种态度么?”

    艾伦威尔逊沉默不语,没办法回答这个问题,总不能说地球已经换主人了,现在美苏的实力都已经超过了英国的破落贵族,英国想要维持在南亚的统治,肯定不会被美苏两国允许,两国是不会看着英国像是一战之后,慢慢利用英属印度恢复元气。

    一战之后英国实力仍在,还处在和美国一个范畴当中,那个时候的美国不敢赌上国家命运和大英帝国全力一战,只能讪讪的回到美洲继续孤立主义。

    今时已经不同往日,美国的实力已经超过了英国,绝对不会像是一战之后,被英法联手抵制就默认事实,苏伊士运河战争时期,英法联手最后鼓起老牌帝国主义的威严,最后落得什么下场?同时遭到了美国和苏联的联手威胁!

    可作为大英帝国驻海得拉巴的专员,艾伦威尔逊总不能说我大英现在已经无法保存在南亚的军事存在了,这么说大英帝国的面子往哪里去放?

    想来想去拿出了伦敦自由帝国主义者的论断开口道,“现在印度民众普遍已经有了独立的想法,抗议和暴动此起彼伏,每年从英属印度的收益,已经抵消不了对英属印度经营的开支,伦敦不会做赔钱的买卖。”

    这话说得艾伦威尔逊自己都不相信,虽然这种声音早就存在,但如果能够继续统治南亚,谁会把杂音当回事?一边抗议反对反动战争,一边继续战争的事情连逆子美国都玩的熟练。

    假装一下伦敦必须尊重民意,把海得拉巴君主的反问是好事。

    反过来独立后的印度就可能成为和平教世界的带头大哥,这对任何大国都是坏事。要知道欧洲现在的爆发,就是以彻底将中东的和平教世界踩在脚下开始的。

    他相信,就算是苏联以及和苏联一样思维的国家,也希望印度肩负起来截断和平教的责任。

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