汉国往事第二部追书网更新最快，(请牢记追书网网址：https://www.zhuishu5.com)
祭祀的典礼带有浓郁的楚文化的特征。在长安郊野上举行的皇家祭典，祭祀的是太一神，而上林苑大营也是。现场摆放有数量庞大的宰杀完毕的牛猪，以及芳草和酒浆，它们都围绕着一个中心的空间，装扮成神祗的巫人在上面跳着原始素朴的舞蹈。歌队在一旁站立，慢缓绵长、旋律古奥的歌声从他们的口中传出，天依一句也听不懂。整个场景庄重严肃，甚至有点压抑。祭礼的仪式有意地被设计为充满诡异和神秘的氛围，这样参与仪式的众人在一片恐惧和肃穆当中，便会以为力量广大的神明将真的赐给他们恐怖的运气。当然，它所带来的一点副作用便是，通书什的小伙子们在参与完仪式之后，幽冥的歌声会长久地缭绕在他们心中，一时不散。
“怎么了，被那个鼓声打得，巫女跳得，一时感觉懵了？”乐正绫看着回到院中的众士兵，笑了起来。
“什正，太一神，真的会保佑我们么？”楼昫充满疑惑地问她，“我们在草原上做调查的时候，他们匈奴人和塞人就不拜太一神，拜的是撑犁。蜀地，他们还拜白虎。如果大家的神都存在，那岂不是谁都能遂愿了？”
“所以我们海国不讲这个。”乐正绫冲楼昫眨眨眼，“绸缪一场战争——骠骑将军也不可能真的靠碰运气战胜敌人。战争胜利的条件有很多，比如对地形的掌握，敌人动向的掌握，青铜和钢铁的兵器，训练的精密程度，士卒的纪律和士气，良好的补给，等等。我们全做到了，就能战胜敌人。就这来看，我们之利多，匈奴之利少。就算不做这个祭祀和占卜，也能打赢。这点你们放心。”
士兵们听了什正的话，仍然没有打消心中的忧惧。乐正绫自己也明白，在即将来临的第一次河西之战中，这段话，充其量只能给士兵们提供部分的慰藉。
“好了，今天剩下的还有时间，我教给你们一首歌，你们过几天行军的时候，喊几嗓子，对身心状态有好处。”天依站起来，对小伙子们道，“这首歌就是我们什的什歌了。这是我前几天没有参加训练的时候想的，给你们喊喊，你们听听：
“ganhjedakoluhkronas（健儿长驱蹈关外）。
tsohijakretdasras（纵矢石，列长铩）。
gunhkkdzrmraujlodas（郡国士马威容大）。
dzothlewukrakkotsinhhlinpraras（矛戟俱进天兵厉）。akahrakhogabas（王纲赫，凶强毙）。
garakahminantas（弘宇永固民安泰）。”
天依特意地选定了“外”“铩”“大”“势”等在这个时代读-as韵母的词作为韵脚，而选定了收声短促的“石”“作”“赫”等补在其间。整首歌用西汉的汉语读出来，铿锵有力。士兵们都对这三章简短的歌感到喜欢。
“调子我就不教了，因为你们很多人五音也不全。这个就算是徒歌，没有旋律的。”天依向众人道，“大家多学唱，以后面对那些苍穹山原，寂寥无人的时候，多喊一喊，能够抗抗它们的压迫感。”
士兵们遂同什副学起了这首充满弹舌音和短促的塞音韵尾的歌。在韵脚的魔力之下，之前祭祀仪典上婉曲隐奥的调子仿佛被冲散了，大家的士气又恢复起来。喊了几遍以后，天依又将简单的曲调加进其中，士兵们打着节拍唱起来，越唱越快，越快，心中的烦闷越消散。或许，对于一支参与战斗的部队来说，他们需要的倒不是来自神明空泛而僵死的保障，而是更多的肾上腺素，更多的荷尔蒙。明日出军以后，他们会在其他的地方也唱起这类简短的歌谣。
——第五节完——
——第十二章完——
祭祀的典礼带有浓郁的楚文化的特征。在长安郊野上举行的皇家祭典，祭祀的是太一神，而上林苑大营也是。现场摆放有数量庞大的宰杀完毕的牛猪，以及芳草和酒浆，它们都围绕着一个中心的空间，装扮成神祗的巫人在上面跳着原始素朴的舞蹈。歌队在一旁站立，慢缓绵长、旋律古奥的歌声从他们的口中传出，天依一句也听不懂。整个场景庄重严肃，甚至有点压抑。祭礼的仪式有意地被设计为充满诡异和神秘的氛围，这样参与仪式的众人在一片恐惧和肃穆当中，便会以为力量广大的神明将真的赐给他们恐怖的运气。当然，它所带来的一点副作用便是，通书什的小伙子们在参与完仪式之后，幽冥的歌声会长久地缭绕在他们心中，一时不散。
“怎么了，被那个鼓声打得，巫女跳得，一时感觉懵了？”乐正绫看着回到院中的众士兵，笑了起来。
“什正，太一神，真的会保佑我们么？”楼昫充满疑惑地问她，“我们在草原上做调查的时候，他们匈奴人和塞人就不拜太一神，拜的是撑犁。蜀地，他们还拜白虎。如果大家的神都存在，那岂不是谁都能遂愿了？”
“所以我们海国不讲这个。”乐正绫冲楼昫眨眨眼，“绸缪一场战争——骠骑将军也不可能真的靠碰运气战胜敌人。战争胜利的条件有很多，比如对地形的掌握，敌人动向的掌握，青铜和钢铁的兵器，训练的精密程度，士卒的纪律和士气，良好的补给，等等。我们全做到了，就能战胜敌人。就这来看，我们之利多，匈奴之利少。就算不做这个祭祀和占卜，也能打赢。这点你们放心。”
士兵们听了什正的话，仍然没有打消心中的忧惧。乐正绫自己也明白，在即将来临的第一次河西之战中，这段话，充其量只能给士兵们提供部分的慰藉。
“好了，今天剩下的还有时间，我教给你们一首歌，你们过几天行军的时候，喊几嗓子，对身心状态有好处。”天依站起来，对小伙子们道，“这首歌就是我们什的什歌了。这是我前几天没有参加训练的时候想的，给你们喊喊，你们听听：
“ganhjedakoluhkronas（健儿长驱蹈关外）。
tsohijakretdasras（纵矢石，列长铩）。
gunhkkdzrmraujlodas（郡国士马威容大）。
dzothlewukrakkotsinhhlinpraras（矛戟俱进天兵厉）。akahrakhogabas（王纲赫，凶强毙）。
garakahminantas（弘宇永固民安泰）。”
天依特意地选定了“外”“铩”“大”“势”等在这个时代读-as韵母的词作为韵脚，而选定了收声短促的“石”“作”“赫”等补在其间。整首歌用西汉的汉语读出来，铿锵有力。士兵们都对这三章简短的歌感到喜欢。
“调子我就不教了，因为你们很多人五音也不全。这个就算是徒歌，没有旋律的。”天依向众人道，“大家多学唱，以后面对那些苍穹山原，寂寥无人的时候，多喊一喊，能够抗抗它们的压迫感。”
士兵们遂同什副学起了这首充满弹舌音和短促的塞音韵尾的歌。在韵脚的魔力之下，之前祭祀仪典上婉曲隐奥的调子仿佛被冲散了，大家的士气又恢复起来。喊了几遍以后，天依又将简单的曲调加进其中，士兵们打着节拍唱起来，越唱越快，越快，心中的烦闷越消散。或许，对于一支参与战斗的部队来说，他们需要的倒不是来自神明空泛而僵死的保障，而是更多的肾上腺素，更多的荷尔蒙。明日出军以后，他们会在其他的地方也唱起这类简短的歌谣。
——第五节完——
——第十二章完——