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有在《盗墓笔记》的老九门中听说过这号人物。
看来这是没对上号。
长沙帮虽然同样存在着九股势力，但并不是《盗墓笔记》中的老九门。
这样的话，那就没机会切磋了。
不过话又说回来了，《鬼吹灯》和《盗墓笔记》本身就是两个世界，既然这个世界有《鬼吹灯》的人物，那碰不到一块儿去，也算是正常的。
关于长沙帮初步的了解，也算是有点用，最起码提前知道了个大概，能够事先有所预防。
至于去长沙的路途，要比许天川想象中的顺利的多，途中也没有遇到过军阀打仗，更没有遇到什么绿林劫匪。
时间上也都在预计当中，总共用了五天的时间，跨越过长江，来到了长沙地区。
长沙至汉朝以来，一直都是藩王封地的都城，被封在这里的藩王就叫‘长沙王’，最著名的马王堆女尸，就是长沙王的丞相夫人。又因为这里是古代区域性的经济文化中心，达官贵人云集，死后也都葬在长沙的周边区域，所以在长沙盆地，好的风水山丘基本上都有古墓存在，这也是为什么长沙地区会有这么多盗墓贼的主要原因，这一点和洛阳与关中西安盗墓贼猖獗是一个意思。
在进入长沙地区后，为了掩人耳目，也为了避免引起注意，所以许天川四人放弃开车，改为步行，佯装成茶商的身份，进了长沙城。
长沙地区盛产茶叶，每年全国各地的茶商都会来此进行与茶相关的商贸交易，所以用茶商的身份来进行伪装，也算是比较合理的。
刚进入长沙城，许天川就被长沙城内的繁荣给惊了。
都说在古代长沙地区是经济文化中心，而到了现代也同样如此，古色古香的建筑，大大小小的街道穿插在中间，街上热闹非凡，各种贩卖的吆喝声不绝于耳，一片大好繁荣景象。
如果把洛阳城与其相比的话，实话实说，确实还差了那么一丁点。
当然了，这还全归于目前的各路军阀混战的局面并没有波及到这里来。
除此之外，许天川在进入长沙城后，还特意的留意到，在一些街边地摊，经常可见一些卖文玩的商贩，不过摆的全部都是一眼假的赝品。
至于赝品的器型，与洛阳城古玩街的相比，有着很大的不同。
这主要还是因为一些文化上面的差异，长沙地区的很多文玩古董赝品，都是按照当地出土的一些古董器型仿照出来的。
当然了，这说的只是其中一部分，肯定不包含全部，毕竟中华上下五千年，基础文化早已经相融在了一起。
就比如许天川路过一个古玩摊，留意到的一个三足粉彩壶，这是非常典型的马王堆文化，只有长沙地区会有，别的地方是绝对没有的，但只不过这是个一眼假，只是造型对了，上面的花卉也对，不过粉的颜料搭眼一看就是一眼假。
现在许天川刚刚进入长沙城，正所谓心急吃不了热豆腐，在下手寻找线索之前，肯定要先做一下准备，比如先找个固定的地方住下来，为了伪装的身份的真实感，先正儿八经的充当几天的茶叶商人，甚至还在茶叶商贩哪儿购入了一批茶叶。
直到在长沙城逛了五天之后，在基本的摸清楚长沙城的大致状况，许天川这才开始去了长沙城的文玩市场。
和洛阳
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有在《盗墓笔记》的老九门中听说过这号人物。
看来这是没对上号。
长沙帮虽然同样存在着九股势力，但并不是《盗墓笔记》中的老九门。
这样的话，那就没机会切磋了。
不过话又说回来了，《鬼吹灯》和《盗墓笔记》本身就是两个世界，既然这个世界有《鬼吹灯》的人物，那碰不到一块儿去，也算是正常的。
关于长沙帮初步的了解，也算是有点用，最起码提前知道了个大概，能够事先有所预防。
至于去长沙的路途，要比许天川想象中的顺利的多，途中也没有遇到过军阀打仗，更没有遇到什么绿林劫匪。
时间上也都在预计当中，总共用了五天的时间，跨越过长江，来到了长沙地区。
长沙至汉朝以来，一直都是藩王封地的都城，被封在这里的藩王就叫‘长沙王’，最著名的马王堆女尸，就是长沙王的丞相夫人。又因为这里是古代区域性的经济文化中心，达官贵人云集，死后也都葬在长沙的周边区域，所以在长沙盆地，好的风水山丘基本上都有古墓存在，这也是为什么长沙地区会有这么多盗墓贼的主要原因，这一点和洛阳与关中西安盗墓贼猖獗是一个意思。
在进入长沙地区后，为了掩人耳目，也为了避免引起注意，所以许天川四人放弃开车，改为步行，佯装成茶商的身份，进了长沙城。
长沙地区盛产茶叶，每年全国各地的茶商都会来此进行与茶相关的商贸交易，所以用茶商的身份来进行伪装，也算是比较合理的。
刚进入长沙城，许天川就被长沙城内的繁荣给惊了。
都说在古代长沙地区是经济文化中心，而到了现代也同样如此，古色古香的建筑，大大小小的街道穿插在中间，街上热闹非凡，各种贩卖的吆喝声不绝于耳，一片大好繁荣景象。
如果把洛阳城与其相比的话，实话实说，确实还差了那么一丁点。
当然了，这还全归于目前的各路军阀混战的局面并没有波及到这里来。
除此之外，许天川在进入长沙城后，还特意的留意到，在一些街边地摊，经常可见一些卖文玩的商贩，不过摆的全部都是一眼假的赝品。
至于赝品的器型，与洛阳城古玩街的相比，有着很大的不同。
这主要还是因为一些文化上面的差异，长沙地区的很多文玩古董赝品，都是按照当地出土的一些古董器型仿照出来的。
当然了，这说的只是其中一部分，肯定不包含全部，毕竟中华上下五千年，基础文化早已经相融在了一起。
就比如许天川路过一个古玩摊，留意到的一个三足粉彩壶，这是非常典型的马王堆文化，只有长沙地区会有，别的地方是绝对没有的，但只不过这是个一眼假，只是造型对了，上面的花卉也对，不过粉的颜料搭眼一看就是一眼假。
现在许天川刚刚进入长沙城，正所谓心急吃不了热豆腐，在下手寻找线索之前，肯定要先做一下准备，比如先找个固定的地方住下来，为了伪装的身份的真实感，先正儿八经的充当几天的茶叶商人，甚至还在茶叶商贩哪儿购入了一批茶叶。
直到在长沙城逛了五天之后，在基本的摸清楚长沙城的大致状况，许天川这才开始去了长沙城的文玩市场。
和洛阳
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