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p; 导游笑着问：“这话怎么说？”
邹圣尚接过话指着诗的后两句：“洗尽人间无垢体，不得清冷入常流。这不是古人告诉的吗？”
“这是皇妃洗浴的，是“无垢”不是“污垢”。”小导游固执的纠正道。
“这要是在唐朝，你想用这水洗，你都没资格。”张家明把同行人说得哈哈大笑。
说笑间来到了“五间厅”，这里因西安事变而驰名。在导游的指引下，一行人考察着电影中描绘的那段历史。邹圣尚还特意查验张学良解除蒋介石卫队武装时留下的弹孔。思想着蒋总统越窗逃跑时的惊恐神态。
他们听着导游形象而又生动的解说，沿着蒋先生的足迹，登上了因古代和近代历史事件而驰名的这个海拔一千三百米高的秦岭支脉—骊山。
如果说游骊山为看自然风景，不如说游骊山看“历史风景”更为贴切。来到半山腰，过了张少帅“兵谏亭”，往西登至峰顶。山的自然风景尽收眼底，“历史画卷”也清晰地展现在眼前。
东面是“烽火戏诸侯，一笑失天下”的第一峰，西面是传说中“女娲”娘娘所建“老母殿”的第二峰，正前方第三峰是朝元阁的“老君殿”。
游玩至此，感觉时间也差不多了，郜铣冰让黎国新联系一下从集团过来的其他两位同事。黎国新掏出诺基亚手机，打给业务部的沈红星，那边已经在赶往酒店的路上了。
郜铣冰看看表对众人说：“我们也回去。”一行人下山后，辞别小导游，乘车往回走。
郜铣冰坐在座位上微闭二目，边休息边梳理一天的收获，当大脑的荧光屏过滤到“天下第一温泉”的时候，想起了那首诗以及黎国新和邹圣尚用来开玩笑的那个“污”和“无”字，有感于中华文化的博大精深，仅仅一字之差就使大众浴池变成天下第一温泉。
那么人生呢？人生何尝不是如此，仅仅一念之差，有的青史流芳，有的却是遗臭万年。
这也应了鲁迅的那句话，有的人死了但还活着，有的人活着但已经死了。小导游讲的拥有数亿家财和几十个情人的那个特殊的官，清和浊也只是一念之间，那么为清而死和因浊而败的不同结果，道理谁会不明白呢？但自古以来能荡涤污泥浊水入清流又有几个呢？
如此，他又联想到飞机上李依轩提起的那本，都废了或迁或重建，那人废了呢？
书中作者担心的仅仅是废掉的西京城么？中风的作家庄之碟，气死的书法家龚靖元，换了狗眼的艺术家阮知飞和被迫不得不睁一只闭一只眼的历史研究员孟云房，以及那头懂了哲学的“牛”怎么都被热衷文学研究的人们忽略了？
研究的笔墨怎么只专注到7睡唐婉儿和初睡柳月，甚至宁肯深挖导致庄之碟和不懂风情的牛月清为什么不行，也不肯反思作品的悲剧效果呢？为什么不去思考换了狗眼的艺术家阮之飞想用这双狗眼看低人还是社会？还是看这个社会的人和事只需要黑和白两种颜色就足够了呢？
瞎了一只眼的历史研究员是因为历史研究还是现实研究需要他睁一只眼闭一只眼呢？还是一只眼睛进行历史研究更专注？莫非阮知飞的两只狗眼和孟云房瞎掉的那只眼，就是为这些人准备的？
由此，他又对比钟主编之死和龚靖元之死，联想到了为谁的利益而死为重的问题，他想起了伟人在文章中那句：为人民利益而死就比泰山还重。恐怕不仅仅是有感而发，更是一种阶级情怀吧？那就正如韩毓海在中所言，那些认为伟人晚年糊涂了的人是否自始至终就没明白过呢？
看来伟大还真不是歌颂出来的，就如同蒋家王朝的灭亡不是被骂出来的而是人民需要它灭亡一样。想到这里郜铣冰迅速取出纸笔，一首诗作跃然纸上。
——骊山啊，美丽的骊山！
翠绿掩映烟幕间，承载华夏三千年
美人一笑失天下，秦汉烽火弥漫天
秦王征战踏渭水，枕戈休兵在此山
罪恶楚兵一把火，亘古阿房变残垣
芙蓉美玉今犹在，不见婀娜现眼前
唯留“长恨歌”在此，不朽爱情帝王篇
蒋公折戟“兵谏亭”，书写历史是延安
虽得人生到此游，青史无垂也枉然
青梗峰下入石堆，谁见女娲来“补天”
人逢此世应有为，骊山渭水好安眠……
p; 导游笑着问：“这话怎么说？”
邹圣尚接过话指着诗的后两句：“洗尽人间无垢体，不得清冷入常流。这不是古人告诉的吗？”
“这是皇妃洗浴的，是“无垢”不是“污垢”。”小导游固执的纠正道。
“这要是在唐朝，你想用这水洗，你都没资格。”张家明把同行人说得哈哈大笑。
说笑间来到了“五间厅”，这里因西安事变而驰名。在导游的指引下，一行人考察着电影中描绘的那段历史。邹圣尚还特意查验张学良解除蒋介石卫队武装时留下的弹孔。思想着蒋总统越窗逃跑时的惊恐神态。
他们听着导游形象而又生动的解说，沿着蒋先生的足迹，登上了因古代和近代历史事件而驰名的这个海拔一千三百米高的秦岭支脉—骊山。
如果说游骊山为看自然风景，不如说游骊山看“历史风景”更为贴切。来到半山腰，过了张少帅“兵谏亭”，往西登至峰顶。山的自然风景尽收眼底，“历史画卷”也清晰地展现在眼前。
东面是“烽火戏诸侯，一笑失天下”的第一峰，西面是传说中“女娲”娘娘所建“老母殿”的第二峰，正前方第三峰是朝元阁的“老君殿”。
游玩至此，感觉时间也差不多了，郜铣冰让黎国新联系一下从集团过来的其他两位同事。黎国新掏出诺基亚手机，打给业务部的沈红星，那边已经在赶往酒店的路上了。
郜铣冰看看表对众人说：“我们也回去。”一行人下山后，辞别小导游，乘车往回走。
郜铣冰坐在座位上微闭二目，边休息边梳理一天的收获，当大脑的荧光屏过滤到“天下第一温泉”的时候，想起了那首诗以及黎国新和邹圣尚用来开玩笑的那个“污”和“无”字，有感于中华文化的博大精深，仅仅一字之差就使大众浴池变成天下第一温泉。
那么人生呢？人生何尝不是如此，仅仅一念之差，有的青史流芳，有的却是遗臭万年。
这也应了鲁迅的那句话，有的人死了但还活着，有的人活着但已经死了。小导游讲的拥有数亿家财和几十个情人的那个特殊的官，清和浊也只是一念之间，那么为清而死和因浊而败的不同结果，道理谁会不明白呢？但自古以来能荡涤污泥浊水入清流又有几个呢？
如此，他又联想到飞机上李依轩提起的那本，都废了或迁或重建，那人废了呢？
书中作者担心的仅仅是废掉的西京城么？中风的作家庄之碟，气死的书法家龚靖元，换了狗眼的艺术家阮知飞和被迫不得不睁一只闭一只眼的历史研究员孟云房，以及那头懂了哲学的“牛”怎么都被热衷文学研究的人们忽略了？
研究的笔墨怎么只专注到7睡唐婉儿和初睡柳月，甚至宁肯深挖导致庄之碟和不懂风情的牛月清为什么不行，也不肯反思作品的悲剧效果呢？为什么不去思考换了狗眼的艺术家阮之飞想用这双狗眼看低人还是社会？还是看这个社会的人和事只需要黑和白两种颜色就足够了呢？
瞎了一只眼的历史研究员是因为历史研究还是现实研究需要他睁一只眼闭一只眼呢？还是一只眼睛进行历史研究更专注？莫非阮知飞的两只狗眼和孟云房瞎掉的那只眼，就是为这些人准备的？
由此，他又对比钟主编之死和龚靖元之死，联想到了为谁的利益而死为重的问题，他想起了伟人在文章中那句：为人民利益而死就比泰山还重。恐怕不仅仅是有感而发，更是一种阶级情怀吧？那就正如韩毓海在中所言，那些认为伟人晚年糊涂了的人是否自始至终就没明白过呢？
看来伟大还真不是歌颂出来的，就如同蒋家王朝的灭亡不是被骂出来的而是人民需要它灭亡一样。想到这里郜铣冰迅速取出纸笔，一首诗作跃然纸上。
——骊山啊，美丽的骊山！
翠绿掩映烟幕间，承载华夏三千年
美人一笑失天下，秦汉烽火弥漫天
秦王征战踏渭水，枕戈休兵在此山
罪恶楚兵一把火，亘古阿房变残垣
芙蓉美玉今犹在，不见婀娜现眼前
唯留“长恨歌”在此，不朽爱情帝王篇
蒋公折戟“兵谏亭”，书写历史是延安
虽得人生到此游，青史无垂也枉然
青梗峰下入石堆，谁见女娲来“补天”
人逢此世应有为，骊山渭水好安眠……