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    席欢颜看见代表力魄的火焰,比其他六簇来得更大,却也更虚弱,而在七魄中间,是一团如夜空般深邃的暗色气团,与七魄浑如一体,这便是驻身的命魂。

    但在它的背后,还有一片更浓重的暗色,就好像是不可捉摸的影子。

    席欢颜回忆白扬柯的话,生灵三魂,天魂隐藏于天上,命魂驻身衍七魄,地魂记录罪与德。

    修灵魂图谱一为更好地运用源力,二便是为了整合七魄,重新融于命魂之中,找回天魂,消除地魂中不利于自身的罪行记录,最后以融合了三魂七魄的灵魂图谱为基,凝练出神格,登上成神之路。

    后边的暂不去管它,眼前的问题是如何将命魂与七魄联系得更加紧密,并调动源力的运行。

    人的灵魂本源有限,源力自然也是有限的,平常,将源力覆在身体上,打完又收回身体,损耗不了多少,然若以源力成术,施展出去,那这源力无疑是肉包子打狗,有去无回,在这种情况下,施展源术,和自杀差不多。厽厼

    但力量是守恒的,术可以被打散,被湮灭,组成术的源力不会,可它也回不到本源当中去了。

    灵魂图谱的一个重要作用,就是引导已被发掘出来的那部分源力,将一魂七魄框住,形成一个闭环,命魂与七魄间本就有不可分割的牵引力,形成闭环后,会加大这种牵引,更易把化成源术施展出去的那部分力量,重新牵引回来。

    此外构建灵魂图谱时,必须考虑到该怎么保证,今后每个术都有足够的源力催发。

    简单的灵魂图谱,干脆画成了圈,将一魂七魄和所能用的源力都凝在了圈中,想要施什么源术,只管施展就是了,它明显的缺点在于,无法有效增强本源牵引力,源力损失会很大。

    书上最经典的灵魂图谱,是树状的,它将源力流转的路线引导成树形,以其命魂为干,七魄为七大主枝,多余的源力,便可化为叶子样式的意象,这样的一体式紧密联系,使得本源牵引力得到了强化,基本用出去多少源力,就能收回多少源力。

    且树状最大的优点就是,井然有序,能清晰地知道,自己一招源术占用了多少源力。

    如果你是自然系,源力偏金,就能根据这片“叶子”的强弱,选择具有金特性的源术,之后每多出一片“叶子”,意味着可以多支撑一种源术了。

    也可以将几片小叶子融为大叶子,支撑更强大的源术。&#32&#36861&#20070&#30475&#32&#122&#104&#117&#105&#115&#104&#117&#107&#97&#110&#46&#99&#111&#109&#32&#21434&#21437

    不过席欢颜考虑许久,最终退出了冥想,她觉得树状的灵魂图谱,不够完美,或者说,大多被当做案例的灵魂图谱,都存在着一个问题,那源力恢复速度慢。

    说到底,牵引力不够强。

    她相信世上还存在着更好的灵魂图谱,但就像白扬柯讲席说的,灵魂图谱是很私密的东西,谁会暴露它的模样。

    席欢颜独自寻了个空课室在纸上写写画画,想要解决牵引力这个问题,根本在于增强和放大本源牵引力,突破点仍是在于一魂七魄之间的源力闭环上。

   

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