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了；三加爵弁，表明从此有权参加祭祀了。
三次加冠之后，主人就要设酒宴礼宾。接着再拜见兄弟等家人，去拜见地方行政长官和乡里的前辈。
张俨张辽这对堂兄弟被摆弄了一天，终于才吉时已到，行加冠礼。
张俨和张鹏来到了张鹏面前，让张鹏为其加冠。
行加冠礼之后，就是最后一项了，要为二人取字。
古时男子成年后，就有名有字，但二者又有较为明确的分工和不同的使用场合。
《颜氏家训·风操》说：“古者，名以正体，字以表德。”古人命名用以自称，表示谦虚，命字是用来给朋友呼唤的，表示客气，名除自己、尊长称呼外，神圣不可侵犯，凡尊亲、君上、圣人之名都要讳言。字是由名孳乳而来，是用以表德的，不用讳言。对晚辈及地位卑贱的人只称名不称字。
其实两人没有字，也会感觉挺不方便的，比如说赵云下山时师父便为他取了字，而张氏兄弟一直没有字，刚开始认识时，赵云还不好称呼两人，只能一直张兄弟张兄弟的叫着。
其实对于张俨来说，取字是真的没有什么好期待的，因为张辽的字他前世就知道了，而他的字他差不多也猜到了。
毕竟古人取字方式数来数去就几种：
扣合式：名与字扣合严密，共同表示一个深刻内容。如屈原，其名平，字原，扣合为平原。
并列式：名与字是等同事物或同一属性的两个方面。如孟子，名轲，字子舆，轲与舆都同车有关系。
注释式：名与字有互相注释的作用，使道理讲得透切。如东晋葛洪，字雅川，有大川洪涛之意。
同用式：名与字用相同的字表示。如明末清初戏曲家李玉，字玄玉，同用一个玉字。
相对式：名与字对立相匹，对照强烈。如朱熹，字无晦，熹同晦明暗相对。
因果式：名与字互为因果，揭示出事物的规律。如辛弃疾，字幼安，从小根除病疾，自然得获安康。
推导式：以其名而推其字，反之亦然。如张九龄，字子寿，九龄正属童子之寿也。
呼应式：名与字互相呼应，揭示出意义。如东晋郭璞，字景纯，正是璞玉同纯良呼应。
仿照式：名字仿效前人，互为使用。如陆游，字务观，其名字仿效了北宋词人秦观，字少游。
而他的名字是俨，那么他的字就好猜了。
俨，敬也。——《尔雅·释诂》
望之俨然。——《论语》，这里也是敬的意思
汤禹俨而求合兮。——《离骚》。注:“敬也。”
说到底，俨字就是恭敬，庄重的意思，他的字十有八九要从里面出。
果不其然，两人得了字，张俨字子敬，张辽字文远。
“唉，又撞上了，鲁肃兄弟幸会了。”张俨心里想道。
了；三加爵弁，表明从此有权参加祭祀了。
三次加冠之后，主人就要设酒宴礼宾。接着再拜见兄弟等家人，去拜见地方行政长官和乡里的前辈。
张俨张辽这对堂兄弟被摆弄了一天，终于才吉时已到，行加冠礼。
张俨和张鹏来到了张鹏面前，让张鹏为其加冠。
行加冠礼之后，就是最后一项了，要为二人取字。
古时男子成年后，就有名有字，但二者又有较为明确的分工和不同的使用场合。
《颜氏家训·风操》说：“古者，名以正体，字以表德。”古人命名用以自称，表示谦虚，命字是用来给朋友呼唤的，表示客气，名除自己、尊长称呼外，神圣不可侵犯，凡尊亲、君上、圣人之名都要讳言。字是由名孳乳而来，是用以表德的，不用讳言。对晚辈及地位卑贱的人只称名不称字。
其实两人没有字，也会感觉挺不方便的，比如说赵云下山时师父便为他取了字，而张氏兄弟一直没有字，刚开始认识时，赵云还不好称呼两人，只能一直张兄弟张兄弟的叫着。
其实对于张俨来说，取字是真的没有什么好期待的，因为张辽的字他前世就知道了，而他的字他差不多也猜到了。
毕竟古人取字方式数来数去就几种：
扣合式：名与字扣合严密，共同表示一个深刻内容。如屈原，其名平，字原，扣合为平原。
并列式：名与字是等同事物或同一属性的两个方面。如孟子，名轲，字子舆，轲与舆都同车有关系。
注释式：名与字有互相注释的作用，使道理讲得透切。如东晋葛洪，字雅川，有大川洪涛之意。
同用式：名与字用相同的字表示。如明末清初戏曲家李玉，字玄玉，同用一个玉字。
相对式：名与字对立相匹，对照强烈。如朱熹，字无晦，熹同晦明暗相对。
因果式：名与字互为因果，揭示出事物的规律。如辛弃疾，字幼安，从小根除病疾，自然得获安康。
推导式：以其名而推其字，反之亦然。如张九龄，字子寿，九龄正属童子之寿也。
呼应式：名与字互相呼应，揭示出意义。如东晋郭璞，字景纯，正是璞玉同纯良呼应。
仿照式：名字仿效前人，互为使用。如陆游，字务观，其名字仿效了北宋词人秦观，字少游。
而他的名字是俨，那么他的字就好猜了。
俨，敬也。——《尔雅·释诂》
望之俨然。——《论语》，这里也是敬的意思
汤禹俨而求合兮。——《离骚》。注:“敬也。”
说到底，俨字就是恭敬，庄重的意思，他的字十有八九要从里面出。
果不其然，两人得了字，张俨字子敬，张辽字文远。
“唉，又撞上了，鲁肃兄弟幸会了。”张俨心里想道。