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nbsp;   可现在不一样了。

    朝歌城也有圣人,而且是太师闻仲的师门截教。

    其中最能够坚定闻仲态度的,则是天下大旱三个月了,他也没听说他师门的仙人们离开朝歌城,更没有听说通天教主降下法旨让纣王服软。

    这一点已经很能够说明问题了。

    太乙金仙修为的闻仲,很清楚那些大罗金仙以及通天教主这样的圣人,到底有多强大。

    如果他们觉得没问题,那就说明纣王做的没问题。

    既然如此,他何必做那种里外不是人的事情呢?

    “可粮草之事……”督粮官面色为难的说道:“反贼袁福通统领的七十二路诸侯,我们已经打败了其中十二路,但凡我们打下来的领地,都是滴雨不降。反之,我们还没有打下来的领地,都是风调雨顺。”

    另有一名将领说道:“太师,若是长此以往的话,只需要有人传言此事,我等打下来的那些领地,也有再反之势啊。不止如此,若是天下皆知北海之事,那又该有多少诸侯造反呢?”

    天庭暗调风雨,不仅仅是单独把西岐给拉了出来,让该地风调雨顺,还让在北海造反的袁福通统领的七十二路诸侯,各自统辖的领地也都风调雨顺。

    而一旦闻仲率兵平定了某地,那之后必然没有哪怕一滴的降雨。

    也就是这个时候北海相对偏远,天下大旱产生的影响还没有真正的爆发,一些消息还没能真正的传播出去。

    不然的话,造反的绝对不止是北海七十二路诸侯了。

    “你们可知,天庭为何让西岐和北海风调雨顺?”

    闻仲又提出来了一个问题。

    营帐中的将领们不知道该如何回答,他们之中虽然也有练气士,甚至有修炼成仙的,比如吉立和余庆两人,都是闻仲的弟子,也是闻仲的随身卫士将领,原本的命运会被封为雷部的二十四天君。

    可毕竟不是闻仲这样的太乙金仙。

    在封神演义的原文里,说过闻仲是地仙而非天仙,综合起来映照天地人神鬼五种仙,以及这个世界多宝道人给吴彦普及的修行境界,天仙就是大罗金仙,地仙就是太乙金仙,而天仙地仙之后的人仙、神仙、鬼仙,在多宝道人口中都是不值一提的。

    但值得一提的是,神仙就是天庭的正神。

    所以阐教和截教的仙人们,没有一个愿意去当天庭神仙的,在他们看来,成了神仙还不如人仙呢。

    当然了,天地人神鬼五种仙人的战斗力水平,却不能直接按照这样的排位来衡量。

    比如姜子牙,连人仙都没能修成,也不是神仙,就是一个练气士,但拿到了打神鞭之后想打谁就打谁,打中就能打死,猛的不行。

    再比如截教的金箍仙,身为随侍七仙之一,只是初入大罗金仙的水平,还不如现在的火灵圣母,也不如在阐教十二金仙之中排名第三的黄龙真人。

    可只是一个回合,金箍仙就直接把黄龙真人给活捉了。

    最值得一提的就是西游记中的镇元大仙,虽然也是地仙,但人家是地仙之祖,手中有法宝地书,还有袖里乾坤这样的神通,就算是观音菩萨这种早就成就大罗金仙的尊位,在镇元大仙面前也要以礼相待。

    境界是境界,战斗力是战斗力,法宝和神通,

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