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“啊弥陀佛，施主来此不为上香祁福，也不为抽签问卦，却是为何？”李子木回头一看，不知何时，一个慈眉善目的中年和尚，双手合什，大大方方地站在了自己的身边。
李子木本来不想搭理那个和尚，但看那和尚一派悲天悯地，兼济苍生的模样，心里便有一种惺惺相惜的感觉。再加上对方态度十分的虔诚认真，动作也十分的谦逊有礼，让人一看就有一种亲近、随和的感觉，所以他也不好再拒人于千里之外。虽然心里有一千个不愿意，一万个不高兴，但也不得不敷衍应付一下。
李子木也学着那个和尚的样子，庚既双手合什还礼道：“失礼了大师，我到此只为游山玩水！别无它图”。其实李子木心里想说自己从来就不信佛，也从来不会上香祁福，但碍于情面，他也不得不说一些言不由衷的话。
“施主既来游山玩水，为何孤身一人？我看施主在此站立良久，且心事重重，不像是一个单纯来游山玩水的人！莫非有什么烦心之事！可否说来听听，看老纳能不能为施主解惑！”这和尚果然有点真才实学，一眼便看穿了李子木的内心世界，同时也再次证明，这个和尚关注李子木的行踪，已经有些时间了。
“我本来就是孤家寡人一个，习惯了独来独往的生活，因为生来性格内向，不善言谈，为人木讷，又不苟言笑，以至于到现在也没有找到一个志同道合的朋友，更没有交心过命的知音，所以一直是形单影孤的一个人，让大师见笑了。”李子木想随便说两句，搪塞一下对方就行了。
“成群的燕雀，怎么能了解，鸿鹄的志向了；孤独的狮子是从林之王，而蝼蚁成群，却只能成为碌碌众生的一个缩影；高飞的鸿，只能让其他的飞禽望其项背。你之所以一真没有找到志同道合的朋友，是因为你太过于孤傲，太过于清高，你不愿意拆去你心里的篱墙，所以就没有人能走进你的内心世界，从而造成了你今天的这种局面”,和尚以物喻人，说了一大堆看似不着边际，实际蕴涵哲理的至理名言，弄得李子木都有点不好意思了。
“大师既然这样说，我也不好再有所隐瞒。我近来渐渐觉得厌烦了世间的喧闹，看破了红尘的悲欢，工作中的繁文缛节让我身心俱疲，人世间的薄情冷暖也让我心如介石。由此我更是专注于游山玩水，钟情于花草虫鱼。余身虽长，但已别无它求，所以想托身于山水之间，忘情于波涛之上，到此寻一方清静，还请大师不要见怪”。李子木也学着对方的口吻，装着好像很有文化内涵的样子与对方交流了起来。
“施主这般年纪，正是大好年华，竟对人生有如此看法，可叹！可悲！”和尚仿佛觉得李子木所说令人不可思议一般，一边说，一边摇头。
“其实这也没有什么可叹！可悲的地方，这完全是各人对人生的理解有所不同而已。在我看来，人生的意义并不仅仅在于他的长度和高度，更多是意义是在于他的厚度和宽度。或许别人追逐的功名利禄，我却认为那是我身上的枷锁；别人为之奋斗一生的庙堂之位，可能是我心里的藩篱；别人羡慕的灯红酒绿，我却认为那是胜于劳形的案牍，”没想到在不经意间，李子木居然把隐藏在自己内心多年话说了出来。
“哦！果然是高雅之士啊！真非一般凡夫俗子可比！听君寥寥数语，便有如沐清风、赏明月一般的感觉！”没想到现在的和尚也学会恭维奉承人了，还说出家人不打诳语，看来这些都是假话，李子木心里想到，脸上差点忍不住笑了出来。
“谈不上什么高雅之士啊！我只是看不惯世间的丑恶与不公，又无力去改变这一切，所以选择做了一个不敢面对现实，逃避困难的儒夫，那像大师你能为宣扬佛法，普渡众生！为天下苍生计，而牺牲自我，挺身而出”，李子木也是以其人之道还施彼身。
“既然你是来游山玩水的，那此间风景如何？”和尚听了李子木那一席恭维的话，心里也十分受用，因此，便转移了话题，想与他聊聊其它的内容，他也好再显显摆，出出风头罢了。
“此地依山傍水，气候温润；雨量充沛，空气清新；植被茂盛，特产丰富。前面悬有一湖如明镜，又好似神龟卧巢，保护一家老小；后面耸立群山似峨冠，更如巨龙蜿蜒盘旋，意欲腾空而起。其间苍松掩面，翠柏擎天，人间难得有此胜景啊！唯一美中不足的就是这株九龙汉柏少了一点生气！也不知这株九龙汉柏为何如此形态？另外，站在这个层台上视野极佳、胸中豪气顿生，为何当时不将寺庙建于此层台上，反而要在这里植下这棵九龙汉柏呢？”。李子木也学着和尚的语气文皱皱地来了这么一段，虽说有点夸张，不过也算把握住了要点！
那和尚听李子木这么一说，眼中掠过了一丝不意让人察觉的警惕神色，随即一笑拂过。
“此台称作九龙台，相传当年九龙治水失败以后，天帝大怒，将九条龙发配于此，面壁思过，不想这九条龙在此时间久了，不仅没有真心悔过，反而在此兴风作浪，为祸人间，当地百姓，受其祸害，痛苦不堪。于是，天帝便派一员大神，将这九条龙封于此台之下
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“啊弥陀佛，施主来此不为上香祁福，也不为抽签问卦，却是为何？”李子木回头一看，不知何时，一个慈眉善目的中年和尚，双手合什，大大方方地站在了自己的身边。
李子木本来不想搭理那个和尚，但看那和尚一派悲天悯地，兼济苍生的模样，心里便有一种惺惺相惜的感觉。再加上对方态度十分的虔诚认真，动作也十分的谦逊有礼，让人一看就有一种亲近、随和的感觉，所以他也不好再拒人于千里之外。虽然心里有一千个不愿意，一万个不高兴，但也不得不敷衍应付一下。
李子木也学着那个和尚的样子，庚既双手合什还礼道：“失礼了大师，我到此只为游山玩水！别无它图”。其实李子木心里想说自己从来就不信佛，也从来不会上香祁福，但碍于情面，他也不得不说一些言不由衷的话。
“施主既来游山玩水，为何孤身一人？我看施主在此站立良久，且心事重重，不像是一个单纯来游山玩水的人！莫非有什么烦心之事！可否说来听听，看老纳能不能为施主解惑！”这和尚果然有点真才实学，一眼便看穿了李子木的内心世界，同时也再次证明，这个和尚关注李子木的行踪，已经有些时间了。
“我本来就是孤家寡人一个，习惯了独来独往的生活，因为生来性格内向，不善言谈，为人木讷，又不苟言笑，以至于到现在也没有找到一个志同道合的朋友，更没有交心过命的知音，所以一直是形单影孤的一个人，让大师见笑了。”李子木想随便说两句，搪塞一下对方就行了。
“成群的燕雀，怎么能了解，鸿鹄的志向了；孤独的狮子是从林之王，而蝼蚁成群，却只能成为碌碌众生的一个缩影；高飞的鸿，只能让其他的飞禽望其项背。你之所以一真没有找到志同道合的朋友，是因为你太过于孤傲，太过于清高，你不愿意拆去你心里的篱墙，所以就没有人能走进你的内心世界，从而造成了你今天的这种局面”,和尚以物喻人，说了一大堆看似不着边际，实际蕴涵哲理的至理名言，弄得李子木都有点不好意思了。
“大师既然这样说，我也不好再有所隐瞒。我近来渐渐觉得厌烦了世间的喧闹，看破了红尘的悲欢，工作中的繁文缛节让我身心俱疲，人世间的薄情冷暖也让我心如介石。由此我更是专注于游山玩水，钟情于花草虫鱼。余身虽长，但已别无它求，所以想托身于山水之间，忘情于波涛之上，到此寻一方清静，还请大师不要见怪”。李子木也学着对方的口吻，装着好像很有文化内涵的样子与对方交流了起来。
“施主这般年纪，正是大好年华，竟对人生有如此看法，可叹！可悲！”和尚仿佛觉得李子木所说令人不可思议一般，一边说，一边摇头。
“其实这也没有什么可叹！可悲的地方，这完全是各人对人生的理解有所不同而已。在我看来，人生的意义并不仅仅在于他的长度和高度，更多是意义是在于他的厚度和宽度。或许别人追逐的功名利禄，我却认为那是我身上的枷锁；别人为之奋斗一生的庙堂之位，可能是我心里的藩篱；别人羡慕的灯红酒绿，我却认为那是胜于劳形的案牍，”没想到在不经意间，李子木居然把隐藏在自己内心多年话说了出来。
“哦！果然是高雅之士啊！真非一般凡夫俗子可比！听君寥寥数语，便有如沐清风、赏明月一般的感觉！”没想到现在的和尚也学会恭维奉承人了，还说出家人不打诳语，看来这些都是假话，李子木心里想到，脸上差点忍不住笑了出来。
“谈不上什么高雅之士啊！我只是看不惯世间的丑恶与不公，又无力去改变这一切，所以选择做了一个不敢面对现实，逃避困难的儒夫，那像大师你能为宣扬佛法，普渡众生！为天下苍生计，而牺牲自我，挺身而出”，李子木也是以其人之道还施彼身。
“既然你是来游山玩水的，那此间风景如何？”和尚听了李子木那一席恭维的话，心里也十分受用，因此，便转移了话题，想与他聊聊其它的内容，他也好再显显摆，出出风头罢了。
“此地依山傍水，气候温润；雨量充沛，空气清新；植被茂盛，特产丰富。前面悬有一湖如明镜，又好似神龟卧巢，保护一家老小；后面耸立群山似峨冠，更如巨龙蜿蜒盘旋，意欲腾空而起。其间苍松掩面，翠柏擎天，人间难得有此胜景啊！唯一美中不足的就是这株九龙汉柏少了一点生气！也不知这株九龙汉柏为何如此形态？另外，站在这个层台上视野极佳、胸中豪气顿生，为何当时不将寺庙建于此层台上，反而要在这里植下这棵九龙汉柏呢？”。李子木也学着和尚的语气文皱皱地来了这么一段，虽说有点夸张，不过也算把握住了要点！
那和尚听李子木这么一说，眼中掠过了一丝不意让人察觉的警惕神色，随即一笑拂过。
“此台称作九龙台，相传当年九龙治水失败以后，天帝大怒，将九条龙发配于此，面壁思过，不想这九条龙在此时间久了，不仅没有真心悔过，反而在此兴风作浪，为祸人间，当地百姓，受其祸害，痛苦不堪。于是，天帝便派一员大神，将这九条龙封于此台之下
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