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    这法事的关键就在于“头”,用的多为动物的头,不过准确的说,用什么头都是可以的。

    昨天晚上就因为没有准备好动物的头,所以法事没办法进行。

    今天赶大集时,我在集市上买了四条草鱼、四只白条鸡,除此之外还准备了莲藕仔、棉花、柳树枝。这都是法事要用的必需品。

    把桌子摆在院子正中间,把要用的东西一样样拿出来,鱼头用刀切下,鸡头同样如此,之后拿出十个碗。四个碗中方有鱼头,四个碗中放有鸡头,一个碗放莲藕仔,另外一个则是用来放棉花和柳树枝。

    在院子的东南西北四个角,各点上一支蜡烛,我点的是红蜡烛,不过这个法事对蜡烛无要求,就算点白蜡烛也是可以的。

    蜡烛点好,放有鱼头的碗要倒置,也就是说,鱼头是放在地上,用碗扣在上面,而放有鸡头的碗,要平稳的放在扣着的碗上,不用在倒置。这样一来,两个碗都是碗底对碗底。

    东南西北各个角落里,除了蜡烛外,就是这些“头”,而蜡烛要放在这些碗的后面。

    这些碗不同于吃饭用的碗,这些是特别制作的,是法事专用的,上面的图案也都千奇百怪的,图案多为牛鬼蛇神。

    四个角摆放好物件后,才能开始摆放中间的桌子,这是规矩,不能破,破了之后,整场法事都不在有任何作用。

    棉花和柳树枝放在桌子上靠左的位置,反之莲藕仔就要放在靠右一些,之后要在正中靠前的位置摆放三根红蜡烛,红蜡烛下要压着三张符咒,符咒前要系上一根红绳,红绳另外一头要绑上一个铜钱,铜钱不能放在桌子上,而是吊在任意一个方向,多为做法者自身的方向。

    铜钱重量会拉扯符咒,符咒上又有蜡烛压着,蜡烛重量自然比铜钱重,但如果没能拉住,或是随着蜡烛燃烧变的越来越轻,导致被铜钱拽到,这样一来,也就意味着法事必须停,说明到了极限。

    万事俱备,一切都如预期的准备好,随后我则坐在屋檐下等待时机,虽然现在是晚上,但还没到深夜,不是最佳时机。

    我哼着小曲喝着茶,一直等到正午夜时,万物俱寂,时机成熟。

    我走到法坛前,也就是我的桌子前,把前面蜡烛点起,之后将四角蜡烛点起,待蜡烛火苗稳定后,法事才能正式开始。

    拿出桃木剑,一阵舞动过后,将剑比在正中,也就是手握剑柄置于肚子前,另一只手则双指夹住剑间,置于额头正中。

    “东若动,西有空,西若动,东有灵,南不走北路,遇堵,北不往南来,截停,南北看路,以石为停,东西看墙,以剑为令。”

    口中念着咒语,咒语三遍而出,咒停,夹着剑间的左手比出法事手势,拇指和中指相碰,食指笔直,无名指弯曲,小拇指笔直。

    右手紧握桃木剑,于空中乱舞,看似乱,实则有序,是这场法事必备的舞动方式。

    做完之前的仪式后,左手拿出另外

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