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    这亦是丝族人在圈养小动物后,已然有了把厕所和饮用水彻底分开的做法使然,才会弄出了厕所洞,就是为了防止雨水灌满粪坑后,导致粪水四溢到处乱流。

    为此,手纸这种生活用品,出现得是极早的。

    而那些没有文明的部落,到了近代,在上厕所后,还只是在用一杯水洗一下身体。

    等又回到湖边,朝着主洞的方向看去,火洞那边,缝隙间,有火光闪耀。

    却是那洞里的火并没有如阿咦想得那样,会很小,因那火洞的透气口当初就挖得大了些,且有对通的几个口,空气对流之下,洞里的进入的羊气量不算不小。

    阿咦却没去管那火洞,反正火洞里木料极多,即便羊气多些木料压着木料,也会导致燃烧变得缓慢许多,这火洞有得烧的。

    阿咦也看了二眼后,说:“这火洞,和夕阳一样红红的呢。”

    那阳,却是艮据羊来取名的,是能给人带来活气的含义,这一点楚女已经知道了,但夕是什么,她却不知道。

    楚女就奇了:“夕是什么?”

    张静涛顿时很紧张了,他才想到了一个夕字啊,难道阿咦又会把这夕字完全解开?

    可是阿咦每说起文字,必然就是在传授文明,这个进程,张静涛是万万不敢打扰的。

    然而,若不打扰,那么,若夕字都被破了之后,接下来又是何字才好?

    阿咦却不知张静涛心中的着急,她高兴解说了起来。

    由于之前少女们都见过她在莲台上的一些刻画,在之前搬运东西时,阿咦已然教了她们简单的几个字,已然能弄清楚阿咦在讲什么了。

    张静涛便在捆绑着最后一捆矛草中,边听到阿咦在说,她取‘丿’字的分断含义,表示白天结束,而后,太阳转动到地球背面去后,那里又是一个白天。

    这一点,用‘一’这个笔画来延续。

    而后,太阳再次走到了地球正面的白天。

    阿咦仍取分断天色的含义,在‘一’之后,再次写了‘丿’表示再次分断。

    然后在二丿之间,画了一个点,以太阳的阳光、影子之类的含义,表示太阳走到地球背面去了,就成了一个‘夕’字,来表示二个白天之间,太阳走到地球背面去的时段。

    这个夕字中的‘丶’,因当时的阿咦并没有以五弦琴观音,并没有创造出‘寸’字来,它最初是表示的仍是竹子被夕阳照出来的日影;那么,就也能代表日照的热量。

    为此,后来寸字中的点就是这么来的。

    同时,这个点无疑也代表着附属物,因为影子是实物的附属品,这一点,却和丿是有点差别的,丿是直接指阳光,并引申为事物的主体,可这个点,却大多表示附属物。

    这让张静涛都不禁想到了犬字。

    以‘大’字能代表大湖,大的右上,加了一点后,就是说,犬,是大湖的附属物。

    怪不得后人把擅长捕鱼的柴犬叫作犬呢。

    而不叫作狗,或狼。

    便是因为这犬儿非常适合在湖边生存。



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