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    对于盛棠来说,她可不清楚在座的几位心思,但清楚王老板的心思就成,把人哄高兴了,想要他交实底儿就太容易了。

    所以说千穿万穿马屁不穿,甭管盛棠的表现有多夸张和让人鸡皮疙瘩掉一地,至少人家王老板是信了,而且还是信得真真儿的。

    笑得就跟朵牡丹花似的,光灿亮丽,连连夸盛棠有品位有内涵,是个不可多得的人才。

    江执在旁瞅着这俩人你来我往的“商业互吹”,耳膜都被吵得生疼。

    幸好王老板也是个性情中人,被盛棠这一番吹嘘立马就找到了自己的价值和定位,话匣子也就打开了。

    有关夜宴图的背后,藏着的还真是一则凄美的爱情故事。

    王老板在跟他们讲述这其中的传闻时,也十分应景的把嗓音压低,故意营造了跟刚刚截然相反的寂寥气氛。

    相传,韩熙载在当时的确深深宠爱一名女子,那女子十分漂亮,身段柔美讨人喜爱,有人说她是胡旋女之后,所以生得跟旁人不同,总之韩熙载是将这女子日夜放在心上。

    韩熙载好舞乐,其中最爱香旋舞。

    香旋舞是力量与柔软的结合,说白了就是六幺舞与胡旋舞的结合,是女子为讨韩熙载开心,取当时盛行一时的六幺舞和胡旋舞的精髓自创的一套舞蹈。

    听说,每当那女子跳出香旋舞的时候总会让人产生幻境,犹若身处极乐世界之中,心情愉悦。

    后来韩熙载的妻妾因嫉妒说那女子是妖孽化身借以加害,韩熙载从此一病不起,几经梦回念着的都是那女子闺名,不思朝政不理国事,后唐主李煜见韩熙载日日不上朝十分担忧,得知情况后命人千里寻了圣僧,希望能救治韩熙载的心病。

    据传闻,那圣僧到了韩府后不知用了什么办法竟使得那名宠妓枯骨生肉,重新活了过来,而夜宴图所画的内容也就是想要表达女子复活后的场景。

    “关于《韩熙载夜宴图》的初本,有人说其实就是那名圣僧所画,的确是比南宋摹本那版多了两段内容,因为他真实反馈了当时夜宴的情况,作画一幅,以便留给韩熙载日后恍悟之用。”

    为什么这么说?

    那女子复活毕竟是用了术法,术法再高深也不过人鬼殊途,时间一长也会伤活人根本。女子是被圣僧复活,自然也受圣僧控制。

    夜宴图中,在观舞这一部分里,跳六幺舞的女子看似正常,实则是受了圣僧的术法翩翩起舞,而缺失的正宴部分就是真相的揭露。

    “在正宴的部分里,那女子跳的就是韩熙载最喜欢的香旋舞。此舞一出,众人如身陷幻境般欢乐,圣僧在画这部分的时候特意将那女子画成了骷髅,一举一动均受术法控制,换言之就是,在外人眼里的美人皮优美舞,真实里却是人架骨傀儡舞。而在送客那部分里,圣僧也将陪在韩熙载身旁的美人画成骷髅。”

    “死而复生这种事不管是古是今,听着都匪夷所思,但当时韩熙载实在太思念那女子了

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