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“鬼？”杨大爷歇了口气，接着说：“神怎么死去，我不知道。仙死去的时候，由于对生魂的依赖程度远胜于常人，生魂耗尽时，诸魄俱散，阴魂阳魂同时化为炁，所以，仙死是泯灭，一灭俱灭，还归天地。可是人死时，生魂消亡，阳魂活跃，先行散去，阴魂沉稳，逐步散去。阴阳二魂化散的同时，六魄无依，也逐步消散。可是这造化无穷，总有例外。有的人死时，阳魂化去，可由于某种原因，阴魂迟迟不能化去，所谓阴魂不散，这时，要是通过某种力量，魄与阴魂建立了直接的联系，就是靠着阴魂也能维持魄的存在的时候，那就变成了鬼。鬼也分很多种，大致与阴魂的强大与否和各魄剩余的多少，以及各魄的比例相关。一般的鬼很脆弱，即便晚上天地间存在的阳炁，也会急剧消耗其阴魂，最终也不过还是阴魂消散，诸魄湮灭。不过如果各种条件适合的话，他阴魂的聚集超过了阳炁对阴魂的消耗，那就可以长期的存在。如果再通过一些方法，修炼出一魄，那就是鬼王。鬼王的存在时间甚至可以比仙更久。但是，神c仙c鬼c怪c妖c魔，鬼是最脆弱的，因为只要能调用出强烈的阳炁，即便是鬼王，那也毫无抵抗能力。”
“哦，鬼怪妖魔。那怪呢？”
“天地之间，凡是不能归于神仙c妖魔的，统称为怪，如果是人，那也成为灵。怪也可能自生自灭，生魂耗尽，湮灭于天地，也有可能机缘巧合，修仙成魔。比如说，你们两个，那就是怪。”
“靠，我们还是怪了。”林小强心说。不过这个时候，也只能杨大爷说了算：“鬼怪妖魔，那妖是什么呢？”
“天地之中，除了人，其他生物也有可能比最初的时候多一魄或几魄。凡是多了魄的生物，都叫妖。妖比鬼强大，可是普通的妖也存活不久。因为大多数妖都没有什么特别意识，巧合之下多了一魄，不过凭着多一魄的本能行事。多了一魄，对生魂的消耗更大，待生魂耗尽，也就消散了。要是有意识的修炼，壮大生魂，那这样的妖倒要小心。”
“这么说，上次若通抓的那个耗子，是最初级的妖了？”
“正是。”
“那若通抓它又是怎么回事呢？它不是死了嘛？”
“那若通不过用五雷法击散了它的大部分生魂，然后把阴阳二魂和诸魄收纳而已。诸魂离体，肉身自然不存。不过对于他的修炼，其实倒有好处。”
“哦？有好处？什么好处？”
“这简单说来，生魂将尽，诸魄必亡。可是如果用某种方法，用另外的东西代替了生魂，来汲取阴魂阳魂的能量，滋养诸魄，那这妖摆脱了生魂的束缚，自是可以能力大涨。”
“生魂还可以用东西替换？”
“造化无穷，有何不可？生魂好比土壤，滋养诸魄。现在不是有无土栽培嘛？替代生魂无非也就是这个道理。这替代的东西，在妖叫内丹，在魔则叫元神。”
“无土栽培？那妖和魔不是一样？人是不是也可以拿元神替换生魂呢？”
“妖是万物育化的，最多妖可修炼到和人一样的七魄，那就是妖的极限。这时的妖，能幻化人形，可聚为实体，非常强大。如果再修炼一魄，那就成魔了。魔分两种，一种是人或者妖，在修炼中用元神代替了生魂，修炼到八魄甚至九魄，其法力之大，可与神仙比肩，而其存在之久，甚于神仙。另一种则叫魔化，无论人c怪c妖，在修炼中，虽多至八魄，但并无元神，诸魄直接与阴魂阳魂形成了联系，从阴魂阳魂中直接汲取能量。无论生魂元神，是一个生命的本体，善恶良莠，脾气秉性，都依生魂而显。譬如土壤，砂质黏质，酸性碱性，长出的植物定不相同。生魂或者元神，是行为的根源，所谓理智，皆从此出。万物趋利
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“鬼？”杨大爷歇了口气，接着说：“神怎么死去，我不知道。仙死去的时候，由于对生魂的依赖程度远胜于常人，生魂耗尽时，诸魄俱散，阴魂阳魂同时化为炁，所以，仙死是泯灭，一灭俱灭，还归天地。可是人死时，生魂消亡，阳魂活跃，先行散去，阴魂沉稳，逐步散去。阴阳二魂化散的同时，六魄无依，也逐步消散。可是这造化无穷，总有例外。有的人死时，阳魂化去，可由于某种原因，阴魂迟迟不能化去，所谓阴魂不散，这时，要是通过某种力量，魄与阴魂建立了直接的联系，就是靠着阴魂也能维持魄的存在的时候，那就变成了鬼。鬼也分很多种，大致与阴魂的强大与否和各魄剩余的多少，以及各魄的比例相关。一般的鬼很脆弱，即便晚上天地间存在的阳炁，也会急剧消耗其阴魂，最终也不过还是阴魂消散，诸魄湮灭。不过如果各种条件适合的话，他阴魂的聚集超过了阳炁对阴魂的消耗，那就可以长期的存在。如果再通过一些方法，修炼出一魄，那就是鬼王。鬼王的存在时间甚至可以比仙更久。但是，神c仙c鬼c怪c妖c魔，鬼是最脆弱的，因为只要能调用出强烈的阳炁，即便是鬼王，那也毫无抵抗能力。”
“哦，鬼怪妖魔。那怪呢？”
“天地之间，凡是不能归于神仙c妖魔的，统称为怪，如果是人，那也成为灵。怪也可能自生自灭，生魂耗尽，湮灭于天地，也有可能机缘巧合，修仙成魔。比如说，你们两个，那就是怪。”
“靠，我们还是怪了。”林小强心说。不过这个时候，也只能杨大爷说了算：“鬼怪妖魔，那妖是什么呢？”
“天地之中，除了人，其他生物也有可能比最初的时候多一魄或几魄。凡是多了魄的生物，都叫妖。妖比鬼强大，可是普通的妖也存活不久。因为大多数妖都没有什么特别意识，巧合之下多了一魄，不过凭着多一魄的本能行事。多了一魄，对生魂的消耗更大，待生魂耗尽，也就消散了。要是有意识的修炼，壮大生魂，那这样的妖倒要小心。”
“这么说，上次若通抓的那个耗子，是最初级的妖了？”
“正是。”
“那若通抓它又是怎么回事呢？它不是死了嘛？”
“那若通不过用五雷法击散了它的大部分生魂，然后把阴阳二魂和诸魄收纳而已。诸魂离体，肉身自然不存。不过对于他的修炼，其实倒有好处。”
“哦？有好处？什么好处？”
“这简单说来，生魂将尽，诸魄必亡。可是如果用某种方法，用另外的东西代替了生魂，来汲取阴魂阳魂的能量，滋养诸魄，那这妖摆脱了生魂的束缚，自是可以能力大涨。”
“生魂还可以用东西替换？”
“造化无穷，有何不可？生魂好比土壤，滋养诸魄。现在不是有无土栽培嘛？替代生魂无非也就是这个道理。这替代的东西，在妖叫内丹，在魔则叫元神。”
“无土栽培？那妖和魔不是一样？人是不是也可以拿元神替换生魂呢？”
“妖是万物育化的，最多妖可修炼到和人一样的七魄，那就是妖的极限。这时的妖，能幻化人形，可聚为实体，非常强大。如果再修炼一魄，那就成魔了。魔分两种，一种是人或者妖，在修炼中用元神代替了生魂，修炼到八魄甚至九魄，其法力之大，可与神仙比肩，而其存在之久，甚于神仙。另一种则叫魔化，无论人c怪c妖，在修炼中，虽多至八魄，但并无元神，诸魄直接与阴魂阳魂形成了联系，从阴魂阳魂中直接汲取能量。无论生魂元神，是一个生命的本体，善恶良莠，脾气秉性，都依生魂而显。譬如土壤，砂质黏质，酸性碱性，长出的植物定不相同。生魂或者元神，是行为的根源，所谓理智，皆从此出。万物趋利
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