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围的人眼里这么干没什么,是应该的。要求他道德高,尤其是用后世的标准要求他衡量他,这对他、他、他,太苛刻,是不现实不公平的。就好比三国的吕布,三姓家奴,令人不耻,但对胡人思想的吕布来说,这是生存压力下的需要,为活好而已。

    要说的是,这时代,边疆武夫想娶个称心好老婆,这太难了,哪怕你是名将,是高级武官。

    宋人,看不起武夫,是从骨子里蔑视排斥。

    连武夫自己都看不起自己,尽管心中憋屈,愤然。想对自己公平点,就得有强盗精神。

    凭什么士大夫,这个大儒,那个名士,悠然享受着武夫的血汗性命保卫,还霸占并理所当然享受一切最好的,武夫想娶个有文化有教养有身份的好女人却是狂妄罪过,是不配不应该的?

    这纯粹是惯得毛病。是恶劣到罪恶的社会风气......

    就该杀该强抢占其老婆闺女.....必须扭转这种歧视军人的风气,不然,民族会轻浮堕落成什么样子?怎么能发展出公平、健康、强大、和谐团结的民族高素质?

    宋王朝、明王朝,就该悲惨耻大辱的灭亡掉。这些统治者不灭得那么惨才是没天理了....

    赵岳并不反感董平,反而欣赏其想干就干的那股子愣劲。

    想推动社会由腐朽堕落转向公平进步,就得有千千万万个敢干的二愣子董平....我们今天的生活就是这么来的。而民族大融合,也正是由各种野兽蛮子这么强歼制造出来的。

    为什么不认为蛮子这么干不对,“董平”这么干了就是该骂该被厌恶的?难道在读圣贤的人眼里就因为那是蛮子,而董平却是汉人?

    野蛮愚昧,凶残没人性没有道德,干尽罪恶,反而是可以理解的,可以宽恕,应该遗忘其罪,不必谴责,这是什么逻辑?

    但,当时的儒教读人就是这个心态,这么种习惯,就是这德性。

    对内苛刻,对外宽容理解什么都能接受,要求的标准分得清,还真是内外有别。

    虚伪,懦弱,苟且.....却敢高傲轻狂自大自以为是固步自封,好强大的的弱鸡精神。

    ....................

    梁山强盗晚上悄悄搬家一样从容有序洗劫了酒店大营。多亏了船多。官军的帐篷,并没动。战马的草料也只搬了一部分。就这样也干到了凌晨快四点。

    人的马的那些重甲,以及拉车的骡马,当夜也直接运走了。由马驮着甲,从营寨后门走陆地,绕着水泊到东南的通海大河口。那停着北上半岛拉粗炼的铁料等南下精加工的海船......

    不必担心马蹄声让远处的四营官军听到。

    水泊周围要么是泛出绿意的浓密牧草,要么是湿软地。大队骡马走过也没什么大动静。等离得远了,尽可亮起些火把照着路,拉着马走更好走的路,更快赶到河口海船那.....

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