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,后传入东亚,没有在军中得到采用,民间江湖人有的看中了这种刀的威力。为方便随身携带,有采用短柄的当利器。它真正被采用的却是在辽国的一些佛门。僧人给它起了个有禅意的名字——斩烦。

    其实是佛门用它当有多种用途的工具,既能当斧子用于砍柴,也能当镰刀割草。能用于爬山,也能当随身的禅杖,可当拐杖,可拒野兽歹徒防身,可当护卫寺院的武器等等功能。

    命名斩烦有以刀戒身性修行之意,也暗含金刚怒目除恶消身在俗世必然有的麻烦的杀意。

    这种武器其实很难使得精妙。谁拿起来都能使,抡刀,谁不会呀。但想成高手必须是聪明灵巧却又不乏力量的高资质武者。

    这玩艺是全铁的才能发挥真正威力。

    木柄加个弯月刀头,是轻便了,但那是长柄镰刀,不是真正的这种武器,因而真品都很重,非勇武过人者不能用。

    赵岳一时兴起,拿过一柄蝎尾刀,当场耍了起来,开始时很慢,找找这种从未玩过的武器的感觉,但很快他就舞得快了,只是没有成套招式,就是随意耍。

    外行当他不会,在乱耍。

    程、金二人却是行家,开始时也不以为意。

    赵岳武功厉害,但不意味着玩蝎尾刀拿手。术业有专攻嘛。

    在他们心目中和尚师傅才是真正的此道高手,赵岳也就是新奇之下一时意动,玩玩过过瘾。论此道水平,只怕连他们这种水平的一半也比不上。

    然而看了一会儿,二人就变了脸色,先是惊愕,后是惊骇,神情随之庄重严肃起来。

    赵岳耍得不流畅好看,但招招式式都把蝎尾刀的各种威力发挥得完美而淋漓尽致。

    此物在赵岳手里才是真正的恐怖杀器,用它照样在千军万马中杀得人仰马翻,如神兵利器。和尚师傅也无法望其项背。

    二人不知赵岳学的武和他们的学武方式不同,只感觉赵岳无所不能,心中只剩下拜服,为学到新招法,让武力更上一层楼,也得越发跟得紧了。

    赵岳对自己人从不吝啬,你爱学,我就教你。能学到多少,就看你的悟性和勤奋程度了。

    刘家兄弟也跟着学了学叉法,耍得痛快,尽兴方收。

    闲聊起杂事,赵岳才知此山叫独鹿山,顿时想起水浒中提到过的幽州独鹿山。幽州是燕京的曾用名。梁山军在征辽时,曾经被困独鹿山青石峪。

    他一问,这山中还真有个青石峪。

    刘二说:“这山很是幽深险恶,猛兽不少,却有隐秘跑马之路上到险恶深山处。有这个便利,那里就被一伙强人占了当巢穴。

    这山前平坦地面被山隔着外界,可供马贼平常跑马,可供厮杀。青石峪,只有一条路入去,曲折复杂如迷道,石峪四面尽是悬崖峻壑的高山。不熟悉此地地理,若是填塞了那条入去的路。再也出不来。多定是陷在那里了。若是石峪用于打仗,在石峪山顶上望,可见四边来的军马。把对手引入石峪,截断这条路口。里面的人再多也杀不出来。”

    赵岳

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