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明清兴盛之极的儒家理学的洗脑麻木扭曲，社会就是由类似南寨这类人以及地痞黑帮各种野心家投机分子为主体构成的，结果列强割据，被倭寇杀惨了抢惨了，怎么老实顺从只求苟活却也没用，若不是这时候有一只怀着最伟大理想武装起来的优秀群体挺身而出，有铁打的意志最无畏的精神，有承担一切艰难改变一切弊病的勇气，不怕牺牲，不计个人得失，奋不顾身，前赴后继，付出无法描述的代价慢慢改变和武装了国人的精神，中国不会有民族独立国家统一与尊严，只会是蝇蝇苟苟生存的卑贱散乱割据种族，各族矛盾激化，战乱不断，任异族奴役欺压搜刮，活得必定比非黑还惨，不会是某些人说的若是败走的统治者甚至是倭寇统治了中国早就和台湾香港那样富裕。
中国这样大一个族群，处在这样一个地理位置，和被分割出去的两小小岛屿意义岂能相同？列强怎么可能会允许这样一个庞大族群统一安宁富强起来威胁他们？
作为最廉价的原料地最廉价的劳动力之地是唯一的必然。
这是个很浅显的道理。后世中国富强起来面临的国际各种刁难威胁也一再认证这个道理。
这与主义无关，本质只是中国太大，稍具牛逼就严重威胁到列强利益。
由自私无知懦弱陈腐无义的浑人组成的种族只会拖累和毁灭先进思想和进步文明萌芽，怎么可能会有光明前途？
这样的种族只能沦落为奴隶，连愚昧的野人族都不如。野人最起码还凶野敢战敢反抗呢。
南寨这些人多只适合在刺刀下活着，在二龙山强盗窝被强盗的凶残震慑着才会积极奉献并可能慢慢思想改变。
他们已经是幸运的了，当金军杀来时，有险要二龙山提供安全和生存保障，比那些等死被屠杀的同类幸福多了。
沧赵帝国在改变民众思想与精神上的成果还很脆弱，这方面的麻烦和险阻不断，在赵岳心里这严重拖累了经济与科技展，经不起南寨这类人大量加进来胡搅蛮缠祸害。
赵岳活在这个世界不是来做圣人的，也鄙视否定所谓的圣人。
他充其量是个狂热科学家，本质从来都是普通人，奋斗起初是为了和他关爱的人能安全幸福活下去，后来感觉有天才政治家哥哥，有封建社会的奇葩存在赵庄，这样就有建立一个先进国度的最基础条件，他又最想建立个能尽情科技的国度，就转为开国。我是中国人。我本善良。这导致开国开着开着，本性使然就不由自主做慈悲善良，被人敬畏又狂热爱戴，向人们喜欢说的圣人方向靠拢。
但，赵岳不做圣人，无心从事政治。他心里只想建立一个初始的法治科技国家。
人治必然腐朽不公政权走向瓦解。他不动声色地在这个封建特权思想根深蒂固的时期努力去形成法治政治体系基础这个事实，让中国比欧洲更早地进入稳定的民主法制时代，努力竖立科技是第一生产力的民族思想，形成最重视科技创新与展的社会风气，如此让苦难的中国人能活得幸福舒适些，并会越来越好越来越富强公平自豪傲视世界之林，而他自己也可以在科技能尽情展的优良环境下尽情钻研他一直想探索前世却拘于现实无法探索的那些科技秘密与宇宙奥秘。
人的生命是短暂的。赵岳渴望尽可能早地投入到他唯一热
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明清兴盛之极的儒家理学的洗脑麻木扭曲，社会就是由类似南寨这类人以及地痞黑帮各种野心家投机分子为主体构成的，结果列强割据，被倭寇杀惨了抢惨了，怎么老实顺从只求苟活却也没用，若不是这时候有一只怀着最伟大理想武装起来的优秀群体挺身而出，有铁打的意志最无畏的精神，有承担一切艰难改变一切弊病的勇气，不怕牺牲，不计个人得失，奋不顾身，前赴后继，付出无法描述的代价慢慢改变和武装了国人的精神，中国不会有民族独立国家统一与尊严，只会是蝇蝇苟苟生存的卑贱散乱割据种族，各族矛盾激化，战乱不断，任异族奴役欺压搜刮，活得必定比非黑还惨，不会是某些人说的若是败走的统治者甚至是倭寇统治了中国早就和台湾香港那样富裕。
中国这样大一个族群，处在这样一个地理位置，和被分割出去的两小小岛屿意义岂能相同？列强怎么可能会允许这样一个庞大族群统一安宁富强起来威胁他们？
作为最廉价的原料地最廉价的劳动力之地是唯一的必然。
这是个很浅显的道理。后世中国富强起来面临的国际各种刁难威胁也一再认证这个道理。
这与主义无关，本质只是中国太大，稍具牛逼就严重威胁到列强利益。
由自私无知懦弱陈腐无义的浑人组成的种族只会拖累和毁灭先进思想和进步文明萌芽，怎么可能会有光明前途？
这样的种族只能沦落为奴隶，连愚昧的野人族都不如。野人最起码还凶野敢战敢反抗呢。
南寨这些人多只适合在刺刀下活着，在二龙山强盗窝被强盗的凶残震慑着才会积极奉献并可能慢慢思想改变。
他们已经是幸运的了，当金军杀来时，有险要二龙山提供安全和生存保障，比那些等死被屠杀的同类幸福多了。
沧赵帝国在改变民众思想与精神上的成果还很脆弱，这方面的麻烦和险阻不断，在赵岳心里这严重拖累了经济与科技展，经不起南寨这类人大量加进来胡搅蛮缠祸害。
赵岳活在这个世界不是来做圣人的，也鄙视否定所谓的圣人。
他充其量是个狂热科学家，本质从来都是普通人，奋斗起初是为了和他关爱的人能安全幸福活下去，后来感觉有天才政治家哥哥，有封建社会的奇葩存在赵庄，这样就有建立一个先进国度的最基础条件，他又最想建立个能尽情科技的国度，就转为开国。我是中国人。我本善良。这导致开国开着开着，本性使然就不由自主做慈悲善良，被人敬畏又狂热爱戴，向人们喜欢说的圣人方向靠拢。
但，赵岳不做圣人，无心从事政治。他心里只想建立一个初始的法治科技国家。
人治必然腐朽不公政权走向瓦解。他不动声色地在这个封建特权思想根深蒂固的时期努力去形成法治政治体系基础这个事实，让中国比欧洲更早地进入稳定的民主法制时代，努力竖立科技是第一生产力的民族思想，形成最重视科技创新与展的社会风气，如此让苦难的中国人能活得幸福舒适些，并会越来越好越来越富强公平自豪傲视世界之林，而他自己也可以在科技能尽情展的优良环境下尽情钻研他一直想探索前世却拘于现实无法探索的那些科技秘密与宇宙奥秘。
人的生命是短暂的。赵岳渴望尽可能早地投入到他唯一热
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