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灵虚披着羽衣,手持拂尘,正立在勤政楼窗前,隔着漫天满城的焰火,静静向着南面的城坊望去,不发一言。

    次日,大明宫开始举办盛大的迎佛骨仪式,皇帝事前已让宫中各作坊制造许多的浮屠、宝帐、香舆、幡花,还有幢盖,皆用金玉装饰,又用神威禁军仪仗出迎,队伍自西明寺至大明宫,蜿蜒曲折,绵延数里,鼓吹声沸天盈地,待到佛骨至宫门外,皇帝亲自在震天的万岁欢呼声里,走下丹凤楼,随即向佛骨躬身,当佛骨入禁内后,内道场再开无遮大会,高僧云集,官吏、学士、外宾也全都来听讲。

    皇帝在内道场,当着宫人和大臣的面,将装着佛骨的七重宝函打开,而后众人看到,所谓的“大圣真身”是个长约二寸骨头状物体,洁白晶莹,内有一方形的孔,恰好能塞入人的指尖,与其说其像拇指骨,毋宁说更像个指环。

    看完大圣真身后,无遮大会上,仆射崔宁率先向皇帝献出个纯金的,价值一万贯的佛像,作为对佛骨的敬崇。

    崔宁是很好的榜样,朝中百官心领神会,依次对佛骨进奉。

    这次就连向来清廉的门下侍郎陆贽,也事前变卖了家中田产,凑齐五百贯献上,先前陆贽还有三千亩地,因嵩山丰乐寺为其亡母祈福,也捐施了出去。

    段秀实、颜真卿、李晟、马燧、刘晏等闲居的大臣,虽对迎佛骨不发表看法,可心中也晓得这其实是皇帝在借着迎佛骨,来统一天下的人心思想,顺带聚敛战争的军需,便也各自有所进献。

    而信佛的大臣们出手,肯定更加阔绰,数千贯乃至上万贯都不是问题。

    然后便是许许多多的朝廷命妇,也都捐施了自己的金玉首饰,崔云韶身为汲郡开国公爵的夫人,捐出了价值五千贯的饰物和衣料,其他命妇们也纷起效仿。

    大圣真身,在大明宫精舍当中被供奉了三日后,皇帝便将其出置在京城安国寺的崇化院里,足足又摆了十日,继续接受全天下的捐施。

    全长安城对佛骨的狂热崇拜有增无减,甚至闹出了几处血腥的乱子:

    一位神威军士兵,在看到佛骨后,觉得捐施衣服和钱已然不能表达自己的崇敬,居然挥刀砍断了臂膀,将断臂奉送到佛骨前;

    有位游方僧人拜谒时,把艾草盘在头上点火,痛得大叫,就想把头顶的火扑灭,结果被几位无赖恶少年给摁住,骂他不诚心,于是这僧人最后头颅被烧得半焦,躺在安国寺路边奄奄一息,最终被人抬走,不知死活如何;

    还有人吹,佛骨现身长安城,终南山又有观世音降临,不明真相的士兵和群众跑去看,又是名神威士兵,看到夜晚里有灯笼似的光芒,便大呼说那是观世音的佛光,跑过去要参拜,然后声惨叫——被终南山里的猛虎给叼走吃了,那灯笼根本不是什么佛光,就是老虎的眼睛。

    最后皇帝便叫巡城监维持崇化院的秩序,这种荒唐事才减少不少。

    当佛骨最终重新被装入七重宝函,由大批中官和禁军护卫,返归法门寺时,长安虔诚的老人、仕女们,都哭泣着跪拜在道路两侧,说三十年才能目睹大圣真身,下次不知何时重见,于是又沿途捐施大批珍宝财货。

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