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人的习惯要改变其实并不容易。就像是每天都提醒自己不要熬夜但是到了晚上依旧会修仙一样。
不过整体说起来从胡人状态回归华夏习俗总归是比教化胡人容易一些。
斐潜准备返回长安不过在阴山的最后的行程安排便是巡看没鹿回氏族或者说是胡化了的窦氏家族的恢复和改变的情况。
转悠着看了一圈之后斐潜便在窦氏民寨之外的后山上寻了一个地方临时休息陪同着的自然是窦统还有一路上都若有所思的於夫罗。
黄旭等护卫布置了幕布然后又取了小泥炉点了炭火座上去了一壶水咕嘟嘟的烧了起来。
斐潜看着窦统说道：“倒不是某客气只不过现在正是最忙的时候就不给你们族人添乱了……好好做不要在意这些俗礼！等下次再来的时候再去你营寨内喝酒也不迟……”
因为没鹿回部落已经是离开了大汉相当长的一段时间了算起来也是有两三代的人因此虽然想要转变回来重新耕作但是也有很多事情变得陌生加上游牧的一些牲畜也需要照顾所以在秋收之后的这一段时间内又要忙着庄禾的事情也要和游牧民族一样准备牲畜过冬的草料确实是忙的不可开交甚至可以说有些慌乱。
窦统对于斐潜的通情达理很是钦佩和感动但是依旧觉得没能招待斐潜是一个遗憾再三谢罪最后斐潜收下了窦统他们一些今年收成的粟米之后才算是作罢。
斐潜让人将粟米先收起来然后看着一旁一路上都没有什么说话的於夫罗笑着说道：“单于怎么了？还在为了工匠的事情忧虑？”
於夫罗下意识的点了点头旋即又否认最后有些无奈的说道：“我没有……好吧确实是有一点……”
斐潜大笑指了指开始咕嘟嘟冒气的水壶说道：“来来先喝茶喝茶我们一边喝茶一边说……”
茶汤清澈茶香扑鼻。
窦统饮了一杯茶不由得赞叹道：“离乡兮浊酒断肠归家兮茶香静心！未曾想这茶之香便是如此纯然沁人心肺妙也！”
於夫罗也是点头同意。
斐潜端着茶杯说道：“单于可知上古之时这茶叶么其实也就和普通树木差别不大……或者说若是将现在的茶树种植在荒野之中过上三五十年便会失去了茶香……知道这是为什么？”
见於夫罗有些愕然斐潜没有等於夫罗回答而是继续说道：“华夏之初和单于之祖并无差别……就如同这茶树一般起初都是树木后来便慢慢有了变化……在野外的茶树和普通树木没有多少区别而特别栽种下来的茶树才能收获此等茶叶……”
於夫罗看着手中的茶碗然后又抬头看着斐潜说道：“可是栽种的这些茶树就要承受各种修剪摘采……”
斐潜哈哈哈大笑起来指了指窦统说道：“窦使君定然是知道大禹立夏之事了？不妨和单于说一说……”窦统当年当过一阵子的雁门太守所以称呼一声“使君”也不算是错。
窦统连忙说道：“不敢当此称呼将军直呼老朽姓名就是……单于大禹是夏后氏首领、夏朝开国君王……孔仲尼曾言‘菲饮食而致孝乎鬼神恶衣服而致美乎黻冕卑宫室而尽力乎沟洫。禹吾无间然矣’大夏便是华夏之祖也……”
於夫罗点点头说道：“这个我大体上也是知道一些……可是将军为什么说这个？”
斐潜呵呵笑了两声说道：“‘维禹之功九州攸同光唐虞际德流苗裔’太史公这十六个字真是字字珠玑可圈可点……大禹之前以贤能才干承大位大禹之后便是传子为制……单于大禹便是第一个将‘茶树’修剪之人涂山之上斩杀了防风氏其子启又败东夷、有扈最终才确定了整个制度的改变……”
“单于这茶树若是不受修剪不行采摘又会如何？”斐潜呵呵笑着说道“风雨之中就是如此甘之若饴么？大禹之前华夏也是如同大漠之中的那些小部落一般在天地之中挣扎求活所有的牛羊都是全部落的反正就那么几个人遇到事情了便一起商议一起抗争有肉大家一起吃有风雨一起扛很公平对不对？但是单于你有没有注意到像这样的小部落为什么在大漠之中越变越少了？如此公平的不受任何约束的部落难道不应该天天壮大起来么？”
“这个……”於夫罗哪里能够回答得出来。
斐潜指了指自己的胸膛说道：“因为人都有私心！”
在原始的部落氏族的时候生产力水平是极端低下的想要活下来就必须依赖全体氏族成员的集体劳动以维持极端贫乏的生活物资的获取和生产。因此在这样的条件下自然是所有的生活产品归全体氏族成员集体所有平均分配每天都消耗干净既没有私有也没有剥削所谓“公而无私共寒其寒共饥其饥”处于相对公平的一个制度之下。
在这样的情况之下“尧舜禅让”才有基础。
而到了大禹后期生产已经开始有了剩余人类的阶级开始诞生这个时候自然而然的就改变所谓“禅让”制度形成了“继承”制度。
“所以这是一个绕不开的问题……”斐潜将茶杯放下继续说道“部落小被其他的人吞噬部落大了自然就有了心思……所以要么被动的改变就像是华夏当年的东夷、有扈一般要么主动的去改变去适应就像是大禹和夏启……”
“这是华夏之人在上古的时候选的道路……而现在单于你也站在这一条分岔路上……”斐潜笑着但是笑容之中却没有多少温度“怎么走选什么路都是关系到子孙的啊……当然其实我们大家现在都在分岔路口之上都面临着怎么走的问题……所以这也不
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人的习惯要改变其实并不容易。就像是每天都提醒自己不要熬夜但是到了晚上依旧会修仙一样。
不过整体说起来从胡人状态回归华夏习俗总归是比教化胡人容易一些。
斐潜准备返回长安不过在阴山的最后的行程安排便是巡看没鹿回氏族或者说是胡化了的窦氏家族的恢复和改变的情况。
转悠着看了一圈之后斐潜便在窦氏民寨之外的后山上寻了一个地方临时休息陪同着的自然是窦统还有一路上都若有所思的於夫罗。
黄旭等护卫布置了幕布然后又取了小泥炉点了炭火座上去了一壶水咕嘟嘟的烧了起来。
斐潜看着窦统说道：“倒不是某客气只不过现在正是最忙的时候就不给你们族人添乱了……好好做不要在意这些俗礼！等下次再来的时候再去你营寨内喝酒也不迟……”
因为没鹿回部落已经是离开了大汉相当长的一段时间了算起来也是有两三代的人因此虽然想要转变回来重新耕作但是也有很多事情变得陌生加上游牧的一些牲畜也需要照顾所以在秋收之后的这一段时间内又要忙着庄禾的事情也要和游牧民族一样准备牲畜过冬的草料确实是忙的不可开交甚至可以说有些慌乱。
窦统对于斐潜的通情达理很是钦佩和感动但是依旧觉得没能招待斐潜是一个遗憾再三谢罪最后斐潜收下了窦统他们一些今年收成的粟米之后才算是作罢。
斐潜让人将粟米先收起来然后看着一旁一路上都没有什么说话的於夫罗笑着说道：“单于怎么了？还在为了工匠的事情忧虑？”
於夫罗下意识的点了点头旋即又否认最后有些无奈的说道：“我没有……好吧确实是有一点……”
斐潜大笑指了指开始咕嘟嘟冒气的水壶说道：“来来先喝茶喝茶我们一边喝茶一边说……”
茶汤清澈茶香扑鼻。
窦统饮了一杯茶不由得赞叹道：“离乡兮浊酒断肠归家兮茶香静心！未曾想这茶之香便是如此纯然沁人心肺妙也！”
於夫罗也是点头同意。
斐潜端着茶杯说道：“单于可知上古之时这茶叶么其实也就和普通树木差别不大……或者说若是将现在的茶树种植在荒野之中过上三五十年便会失去了茶香……知道这是为什么？”
见於夫罗有些愕然斐潜没有等於夫罗回答而是继续说道：“华夏之初和单于之祖并无差别……就如同这茶树一般起初都是树木后来便慢慢有了变化……在野外的茶树和普通树木没有多少区别而特别栽种下来的茶树才能收获此等茶叶……”
於夫罗看着手中的茶碗然后又抬头看着斐潜说道：“可是栽种的这些茶树就要承受各种修剪摘采……”
斐潜哈哈哈大笑起来指了指窦统说道：“窦使君定然是知道大禹立夏之事了？不妨和单于说一说……”窦统当年当过一阵子的雁门太守所以称呼一声“使君”也不算是错。
窦统连忙说道：“不敢当此称呼将军直呼老朽姓名就是……单于大禹是夏后氏首领、夏朝开国君王……孔仲尼曾言‘菲饮食而致孝乎鬼神恶衣服而致美乎黻冕卑宫室而尽力乎沟洫。禹吾无间然矣’大夏便是华夏之祖也……”
於夫罗点点头说道：“这个我大体上也是知道一些……可是将军为什么说这个？”
斐潜呵呵笑了两声说道：“‘维禹之功九州攸同光唐虞际德流苗裔’太史公这十六个字真是字字珠玑可圈可点……大禹之前以贤能才干承大位大禹之后便是传子为制……单于大禹便是第一个将‘茶树’修剪之人涂山之上斩杀了防风氏其子启又败东夷、有扈最终才确定了整个制度的改变……”
“单于这茶树若是不受修剪不行采摘又会如何？”斐潜呵呵笑着说道“风雨之中就是如此甘之若饴么？大禹之前华夏也是如同大漠之中的那些小部落一般在天地之中挣扎求活所有的牛羊都是全部落的反正就那么几个人遇到事情了便一起商议一起抗争有肉大家一起吃有风雨一起扛很公平对不对？但是单于你有没有注意到像这样的小部落为什么在大漠之中越变越少了？如此公平的不受任何约束的部落难道不应该天天壮大起来么？”
“这个……”於夫罗哪里能够回答得出来。
斐潜指了指自己的胸膛说道：“因为人都有私心！”
在原始的部落氏族的时候生产力水平是极端低下的想要活下来就必须依赖全体氏族成员的集体劳动以维持极端贫乏的生活物资的获取和生产。因此在这样的条件下自然是所有的生活产品归全体氏族成员集体所有平均分配每天都消耗干净既没有私有也没有剥削所谓“公而无私共寒其寒共饥其饥”处于相对公平的一个制度之下。
在这样的情况之下“尧舜禅让”才有基础。
而到了大禹后期生产已经开始有了剩余人类的阶级开始诞生这个时候自然而然的就改变所谓“禅让”制度形成了“继承”制度。
“所以这是一个绕不开的问题……”斐潜将茶杯放下继续说道“部落小被其他的人吞噬部落大了自然就有了心思……所以要么被动的改变就像是华夏当年的东夷、有扈一般要么主动的去改变去适应就像是大禹和夏启……”
“这是华夏之人在上古的时候选的道路……而现在单于你也站在这一条分岔路上……”斐潜笑着但是笑容之中却没有多少温度“怎么走选什么路都是关系到子孙的啊……当然其实我们大家现在都在分岔路口之上都面临着怎么走的问题……所以这也不
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