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    『这这与蒲桃酒何干?某说的是人!是庄丁流失!是华夏之人亡于外域!昔日西羌……』

    『旧情不必再陈且问为何不是全庄出动皆去西域?』

    『笑话!西域大漠遥遥千里九死一生谁愿轻离?』

    『这不就是了兄台何不想想为何贵庄之中有二十七人甘愿九死一生却不愿留于庄中?』

    『这!这……这汝欲讥讽于某乎?』

    『哈哈在下不过就事论事尔……』

    先前之人顿时大怒其实走了二十七个庄丁他也并不是怎么在意但是这被抛弃的感觉却是他所看重的毕竟若是真的有人脱离了原本他的控制那么也就意味着将来会有更多的人离开庄园这不免让其产生了一种危机感并且他也不认为是自己的错而是……

    当然他也不敢说是骠骑的错因此只能将矛头对准西域认为是西域的这些财富引人败坏是西域的物品导致风俗变化因此需要严禁这些西域之物在市场上的流通和宣传。这些会引得『道德败坏风俗变异』的西域之物还是让定力更好有充分的判断能力的士族享受就好了完全不需要拿给普通人去看去知道……

    没有进过财富和美色的洗礼考验又怎么能成为一个合格的大汉士族华夏战士呢?因此这些东西就不要拿去毒害普通百姓了还是让他自己来承受这种痛苦吧!

    于是乎他甚至觉得自己是多么的悲天悯人是多么的大公无私但是很快他的观念就被人顶了回来自然心中不平高声争执起来也就引得众人瞩目。

    陈群在人群之中只是聆听不发一言并且陈群也注意到像是当下这种争论大多数人似乎都已经是习以为常就连在各处值守的兵卒似乎连多看一眼都没有。

    陈群听了片刻便走出了人群然后他发现在今日青龙寺之中虽然对于西域的争论占据了很大一个部分但是也有不少人在谈论着其他的一些事情甚至是涉及很广泛不仅仅在政治方面还有军事和民生甚至还有人在议论着西京最新的《贪腐律》展示着自己的态度和立场。

    这种情形是陈群在许县所看不到甚至连想都想不到的。

    许县有什么?

    『善。』

    『唯。』

    『在下遵令。』

    这就是在许县最多的三种声音但是陈群知道在这些声音的背后在那些光线照不到的地方有更多更复杂的窸窸窣窣的声音响着然后当光亮照过去这些声音又立刻会消失然后等到下一次的黑暗降临。

    陈群也注意到青龙寺之中有一些人很有意思。

    一些人似乎不是为了阐述自身的观念和立场他们似乎完全就是为了和他人争论而来的甚至会在上一个场所之中说某件事情很好下一刻就会在另外一个地方说这个事情不好而好还是不好的标准并非是因为他们自身的考虑而仅仅是因为对手说好还是不好……

    而另外一些人则是像陈群自己一样只是带着耳朵没带嘴在各处聆听然后再到下一个地方。

    『呵……骠骑……』陈群忽然有些明白郭嘉为什么要让自己来青龙寺了。

    对于整个朝堂当前社稷发表自己的见解和看法甚至是相互争论这在华夏并不是什么第一次才出现的事情也不是什么让人惊讶的现象更谈不上什么僭越和违规因为身处于华夏之中对于自身所感受的事情发表一些个人的看法和观点这是相当符合士族子弟本身认知的一件事情。
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