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事。』

    『天子未有言欲久丧朝堂亦诏令不得厚葬何百姓多以久丧厚葬为美?』庞山民缓缓的说道『此乃吾等之责也!既自诩为士当承上而启下当既往而开来而不是层层加码胡言乱语禀私欲而乱秩序逐名利而忘良善!此乃大害也!』

    第三把刀子咣当一声扔在了台上。

    众人议论纷纷起来。

    庞山民说的很直白甚至是直接没有过多的修饰也没有什么绚丽的辞藻就这么讲出来天子不提倡久丧朝堂也下令不提倡厚葬可是为什么还有这样的习俗屡禁不止就是士族子弟在干坏事在过度解读孝经在层层加码丧葬。

    当然这其中还有察举制的因素么……

    和管宁所论不同庞山民的孝经之论利害关系的阐述没有语言上丝毫的委婉也没有什么太多的顾虑但是也正是如此显得庞山民的论证理直气壮坚定不移。

    『诸子百家乃论于天下之先行于天下之前上无可依下不知所托固之有所不足乃时势之所限有所是非乃沧海之更替也。正经正解虽说求其经文论其注解然实则需体圣贤之心明其求索之意观上古先贤独行于大道窥饱学先知披荆而斩棘斑斑青竹之上是字字血泪是殷殷期望是华夏千古是文传万世!』

    『正经正解乃求其「正」啊!』

    『这「正」就是可否利国利家利万民利天下!』

    『与诸君共勉之!』

    这方正之声持重之意便是庞山民对于『正经』和『正解』的理解也是他和郑玄等人最大的不同。因为庞山民无所求所以自然就是等同于无欲则刚。

    郑玄就没有办法做到这样的地步倒不是说郑玄的认识或者说学识比庞山民低而是郑玄要考虑更多的东西比如学说能不能被更多人的喜欢能不能得到很多人的认可会不会招来什么非议是不是被什么人误解等等一大串的事项使得郑玄必然就有些束手束脚患得患失难以做到像是庞山民这么的淡然这么的直白。

    听闻庞山民所言郑玄不由得长长叹息了一声起身向庞山民拱手为礼『小友所言如金玉之声振聋发聩受教了……』

    庞山民也是起身还礼。

    见得二人如此周边众人便是越发的议论起来哄哄嗡嗡的响成一片。

    每个人似乎都感觉自己有一些什么想要表达的东西亦或是想要分享的感触虽然每个人声音都不算是太大可是这么多人在一起便是汇集成为了相当大的声音以至于一旁的礼官扯着脖子喊了好几次都没有什么效果最后只能是拿了金锣来敲铛铛铛的一阵之后众人才将注意力重新集中到了台上。

    礼官偷偷擦了擦汗瞄了一眼黑着脸的庞统然后对着庞山民点头哈腰退到了一旁。

    其实庞山民讲到方才那些言论基本上就已经可以算是论证结束了但是庞山民从骠骑将军那边得到任务还没有结束他还必须将这个论证的结果推向一个新的高度一个新的方向上去!

    庞山民转头看了一眼庞统庞统会意便是点了点头对着诸葛瑾说了一句什么。

    诸葛瑾拱手然后带着两名护卫拿了木架走到了台上将一幅较大的挂轴挂在了木架上哗啦一声挂轴垂下展示出里面的图形来。

    『万里山海图?』有眼尖的不由的叫了起来『万里山海?山海经?』

    原本坐在后面的人都不由得站了起来伸着脖子往前然后礼官和护卫又是跳将出来大吼的大吼敲锣的敲锣这才让秩序重新恢复使得这些家伙不得不重新坐了回去。

    庞统咳嗽了一声先是向庞山民致意然后站到了『万里山海图』旁边。

    对于这样的一张地图其实庞统

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