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    雒阳城内,宫殿

    董卓和李儒一前一后,缓缓的在宫殿甬道之间走着。

    因为皇帝已经被送到了东都长安,所以原雒阳之内的许多宦官、护卫和女官,都一并迁走了,基本上就没有剩下什么人,现在的整个皇宫,显得空空旷旷的。

    在宣德殿前,矗立着一匹铜马,马高三尺四寸,围四尺五寸,体态饱满,姿势雄壮,前蹄微微提起,似乎随时要奔腾而去一般。

    董卓站在铜马之前,默然良久,才用手摸了摸马首,轻轻拍了两下,说道:“文优,某曾欲为一伏波,此生便足矣,未曾想呵呵”

    李儒在一旁拱手说道:“夫行天莫如龙,行地莫如马。马者,甲兵之本,国之大用。安宁则以别尊卑之序,有变则以济远近之难。昔有麒骥,一日千里,伯乐见之,昭然不惑。周文王渭水识得姜太公,秦穆公五革换得百里奚,明公虽有伏波之志,未见光武之人,可之奈何。”

    这匹铜马,是伏波将军敬献给光武帝,是马援于在交趾得少数民族铜鼓,然后化铜而铸的,矗立在此,已经有了一百五十余年的时间了。

    因为马援擅长于相马,所以也在这一只铜马身上融会了当时的几大相马家族的经验,包括仪氏的辩鞘法、中帛氏口齿法、谢氏唇髻法、丁氏身中法等等,因此光武也就将这一只铜马作为选取名马的标准,另外光武特意将此铜马立于此地,也多少有一些伯乐和千里马的含义在内。

    董卓听了李儒的讲话,默默点点头,将袖子一甩,手负于背后,往前走去。

    过了明光殿,便是嘉德殿。

    嘉德殿的殿前有嘉德门,又称九龙门,因为这里曾经是周朝的时候九龙殿的旧址,当然,九龙殿到了汉时早已毁坏,只有九龙门尚且残存,因此光武当时就在九龙门的基础之上,修建了嘉德殿,九龙们这时就是嘉德殿的正门。

    董卓仰头看着嘉德殿门口的牌匾,不知道在想些什么。

    站在董卓身后的李儒,却宛如方才董卓对待伏波铜马的情感一样,对于嘉德殿有别样的一种情绪在内。

    嘉德殿,此殿原先最初是用来制订汉礼的殿堂。

    汉礼,其实也就是礼仪。当时作为当时法家传人的曹褒论曰:“汉初,朝制无文。叔孙通颇采礼经,参酌秦法,虽适物观时,有救崩弊,先王之宏典,盖多阀矣。”

    章和元年,章帝在嘉德殿召见曹褒,责令他到南宫东观把西汉叔孙通的汉仪十二篇,认真修改,制定出新的汉礼规范,并准备将其付诸实施。

    曹褒查旧典、阅五经谶文,制订出各等级的冠礼、婚礼、凶丧礼等制度一百五十篇,呕心沥血,最终在同年十月之时将修订号的汉礼奏上。

    但是很不幸的是,章帝死,和帝继位,当时的和帝为了和窦太后,窦大将军等窦氏一族争夺皇权,必须要笼络更多的人,因此有了一些争议的汉礼,就这样不了了之,束之高阁了。

    九龙门有三个铜柱,每柱有三龙缠绕,古朴大气。李儒望着嘉德殿门前的九龙门,看着在铜柱之上的缠绕的

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