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马尼拉。
吕宋总督张煌言亲自到码头迎接皇帝使者。
一番客套刘汉仪被带去总督府也就是西班牙人留下的城堡。
还没进入城堡呢就听到城区的东北方向传来一阵阵欢呼呐喊声。
“哒哒哒哒！”
一骑快马奔来士卒翻身下马拱手对张煌言说：“启禀总制我军大获全胜。只轻伤6人、重伤1人、被毒蛇咬死1人就踏平5个蛮寨阵斩蛮夷300余俘获蛮夷1600余！”
“好！”
张煌言非常高兴。
刘汉仪好奇道：“吕宋常有战事？”
张煌言解释说：“此次征讨的蛮夷经常袭击汉人农庄偶尔还袭击亲近官府的土著部落。前任总督以安抚为主谁知那些蛮夷竟得寸进尺本督忍无可忍便兴兵讨伐。”
“原来如此。”刘汉仪听完这话更有把握说服张煌言出兵了。
前一任吕宋总督郑国忠在任七年时间只出兵过一次。其主要精力都忙于安置汉民、教化土著、兴建港口、修建道路、开挖水渠对于地盘外围的那些小摩擦往往以和平手段予以解决。
如今的张煌言明显强硬许多仅上任半年就直接出兵。
张煌言害怕被皇帝使者误会说得更加详细：“吕宋岛的土著以他加禄人为主。这些他加禄人分散成大大小小的部落互相之间没有什么统属关系。他们说一样的语言会耕种会纺织越靠近海边的就越容易教化。但越往山里便越桀骜不驯每年都会劫掠汉人农庄甚至是猎取汉人的头颅。边境汉民已经忍无可忍即便我不出兵那些汉人地主也要联合起来征讨。”
他加禄人是吕宋岛的主体民族。
他加禄语跟宫古语非常接近。宫古群岛位于台湾与琉球之间目前隶属于琉球县管辖。
他加禄族受印度文化影响很深同时又长期跟汉人接触。沿海地区的他加禄人开化程度极高擅长种植和纺织不能以寻常蛮夷视之只要学校普及起来两三代人就能大面积汉化。
刘汉仪请求参观军队凯旋张煌言便带他去城市的东北方。
一条条小船载着士兵和辎重归来。岸边还有军士押着俘虏沿河而走很多女性俘虏都在哭泣。
常驻吕宋的三千大同军已经接来家人在此定居。每人满额分到一百亩地一家几口就是几百亩地可以说全部都属于小地主。如果出现战损就从本地汉人当中征兵补充。
将士们的盔甲也变了不再穿着棉甲因为那玩意儿实在太热根本不适合热带地区作战。现在清一色的链甲和链盔再戴一顶遮阳竹笠雨天还会披上制式蓑衣百分之百的披甲率足以碾压土著。
刘汉仪问道：“那些俘虏如何处置？”
张煌言回答说：“优先卖给士卒做佃户（实质上是农奴）剩下的卖给本地汉民。孩童集中养在孤幼院等长大了就能变成汉人。并非官府不行仁政而是这等蛮夷畏威而不服德三番五次劫掠农庄。既然出兵了当然要一劳永逸绝不能把俘虏放虎归山。”
“此言甚是。”刘汉仪附和道。
刘汉仪又指着那些操船的问道：“划桨手皮肤黝黑不是汉人吧？”
张煌言说道：“大多属于邦板牙人西班牙统治此地时土著仆从军皆为邦板牙人。他们会说汉语和西班牙语当初马尼拉之战邦板牙兵被杀了大半剩下的全部忠心归附。这个种族非常听话陆陆续续有2000多人归化为汉民。他们生怕官府不信任纷纷改信妈祖就连在家里也说汉话。”
说白了就是慕强。
以前给西班牙当走狗集体改信天主教。现在又给中国当走狗集体改信道教妈祖——大同军来到吕宋杀得最多的就是邦板牙人越杀他们就越服从汉人统治！
如今在邦板牙人当中会说汉话就能高人一等走起路来都两脚带风。在任何场合都故意说汉话来炫耀汉语的传播非常迅速。
别的部族还需要官府劝导教化。
而邦板牙人居然主动接受教化请求官府允许他们的孩子进学校。
刘汉仪边走边问：“吕宋土著可否有文字？”
张煌言解释说：“以前有的被西班牙人毁了。只要写有本地文字的书籍西班牙人就全部烧毁倒是给我们教化土著铺好了路。”
吕宋的某些部族是真诞生过文字的但并非完全自创而是借鉴了部分印度文字。
西班牙殖民之后全面禁绝吕宋文字只剩下一些口头文学比如口口相传的史诗、戏剧、神话、谜语、谚语等等。擅长梯田技术的伊富高人就还存留有《阿丽古容》、《狩猎歌》等叙事诗篇。
检阅了凯旋部队张煌言重新带着刘汉仪进城。
张煌言指着前方的街区说：“西班牙人在的时候各族必须分区居住。现在城里必
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马尼拉。
吕宋总督张煌言亲自到码头迎接皇帝使者。
一番客套刘汉仪被带去总督府也就是西班牙人留下的城堡。
还没进入城堡呢就听到城区的东北方向传来一阵阵欢呼呐喊声。
“哒哒哒哒！”
一骑快马奔来士卒翻身下马拱手对张煌言说：“启禀总制我军大获全胜。只轻伤6人、重伤1人、被毒蛇咬死1人就踏平5个蛮寨阵斩蛮夷300余俘获蛮夷1600余！”
“好！”
张煌言非常高兴。
刘汉仪好奇道：“吕宋常有战事？”
张煌言解释说：“此次征讨的蛮夷经常袭击汉人农庄偶尔还袭击亲近官府的土著部落。前任总督以安抚为主谁知那些蛮夷竟得寸进尺本督忍无可忍便兴兵讨伐。”
“原来如此。”刘汉仪听完这话更有把握说服张煌言出兵了。
前一任吕宋总督郑国忠在任七年时间只出兵过一次。其主要精力都忙于安置汉民、教化土著、兴建港口、修建道路、开挖水渠对于地盘外围的那些小摩擦往往以和平手段予以解决。
如今的张煌言明显强硬许多仅上任半年就直接出兵。
张煌言害怕被皇帝使者误会说得更加详细：“吕宋岛的土著以他加禄人为主。这些他加禄人分散成大大小小的部落互相之间没有什么统属关系。他们说一样的语言会耕种会纺织越靠近海边的就越容易教化。但越往山里便越桀骜不驯每年都会劫掠汉人农庄甚至是猎取汉人的头颅。边境汉民已经忍无可忍即便我不出兵那些汉人地主也要联合起来征讨。”
他加禄人是吕宋岛的主体民族。
他加禄语跟宫古语非常接近。宫古群岛位于台湾与琉球之间目前隶属于琉球县管辖。
他加禄族受印度文化影响很深同时又长期跟汉人接触。沿海地区的他加禄人开化程度极高擅长种植和纺织不能以寻常蛮夷视之只要学校普及起来两三代人就能大面积汉化。
刘汉仪请求参观军队凯旋张煌言便带他去城市的东北方。
一条条小船载着士兵和辎重归来。岸边还有军士押着俘虏沿河而走很多女性俘虏都在哭泣。
常驻吕宋的三千大同军已经接来家人在此定居。每人满额分到一百亩地一家几口就是几百亩地可以说全部都属于小地主。如果出现战损就从本地汉人当中征兵补充。
将士们的盔甲也变了不再穿着棉甲因为那玩意儿实在太热根本不适合热带地区作战。现在清一色的链甲和链盔再戴一顶遮阳竹笠雨天还会披上制式蓑衣百分之百的披甲率足以碾压土著。
刘汉仪问道：“那些俘虏如何处置？”
张煌言回答说：“优先卖给士卒做佃户（实质上是农奴）剩下的卖给本地汉民。孩童集中养在孤幼院等长大了就能变成汉人。并非官府不行仁政而是这等蛮夷畏威而不服德三番五次劫掠农庄。既然出兵了当然要一劳永逸绝不能把俘虏放虎归山。”
“此言甚是。”刘汉仪附和道。
刘汉仪又指着那些操船的问道：“划桨手皮肤黝黑不是汉人吧？”
张煌言说道：“大多属于邦板牙人西班牙统治此地时土著仆从军皆为邦板牙人。他们会说汉语和西班牙语当初马尼拉之战邦板牙兵被杀了大半剩下的全部忠心归附。这个种族非常听话陆陆续续有2000多人归化为汉民。他们生怕官府不信任纷纷改信妈祖就连在家里也说汉话。”
说白了就是慕强。
以前给西班牙当走狗集体改信天主教。现在又给中国当走狗集体改信道教妈祖——大同军来到吕宋杀得最多的就是邦板牙人越杀他们就越服从汉人统治！
如今在邦板牙人当中会说汉话就能高人一等走起路来都两脚带风。在任何场合都故意说汉话来炫耀汉语的传播非常迅速。
别的部族还需要官府劝导教化。
而邦板牙人居然主动接受教化请求官府允许他们的孩子进学校。
刘汉仪边走边问：“吕宋土著可否有文字？”
张煌言解释说：“以前有的被西班牙人毁了。只要写有本地文字的书籍西班牙人就全部烧毁倒是给我们教化土著铺好了路。”
吕宋的某些部族是真诞生过文字的但并非完全自创而是借鉴了部分印度文字。
西班牙殖民之后全面禁绝吕宋文字只剩下一些口头文学比如口口相传的史诗、戏剧、神话、谜语、谚语等等。擅长梯田技术的伊富高人就还存留有《阿丽古容》、《狩猎歌》等叙事诗篇。
检阅了凯旋部队张煌言重新带着刘汉仪进城。
张煌言指着前方的街区说：“西班牙人在的时候各族必须分区居住。现在城里必
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