正文 第六十五章 天机(第3页/共4页)

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手机里的声音依然在播放着。

    摇着扇子的凡人侃侃而谈。

    所言之事看似条条有理但通天教主一听便已明白此人只是管中窥豹盲人摸象罢了。

    他所说的事情。

    什么‘老君体自然而然生乎太无之先起乎无因经历天地终始不可称载穷乎无穷极乎无极也……’不过是人教对外的说辞罢了。

    只是些糊弄外人的东西。

    因为对圣人而言。

    具体描述其跟脚、来历、神通乃至于性格都是错误的。

    圣人先天混元练就无极故圣人天生不分阴阳、雌雄没有具体形态可以千变万化乃至于化身万千无处不在。

    然而圣人却又偏偏从混元无极之中证得了一。

    这就让阴阳显化大道展开祭炼出一枚道果得以寄托天地。

    圣人的身、形、体皆与自身道果紧密相连不可分割。

    于是那枚道果便在证道之日自演阴阳开辟出一片全新的天地。

    于太清圣人是为兜率天。

    于玉清圣人是为大罗天。

    于上清圣人是为禹余天。

    于娲皇圣人则是太素天。

    西方二圣因是宏愿证道所以必须自我开辟一方净土演化婆娑世界才能与其他四圣并列。

    发现了没有？

    圣人证道以道果寄托天地自演天地权柄。

    这是什么行为？

    大盗之行！

    故圣人乃天地大盗！

    盗取着三界气运窃取着天地权柄。

    故此对圣人来说功德是很重要的。

    受天地之力自当领天地之垢！

    承天地之威自当受天地之不详！

    所以需要大量的功德来消解这些天地之垢化解这些天地之不详！

    故此……

    高高在上的圣人也终须在下界建立自己的道统。

    然后以道统建立围绕自身大道而存续的秩序从而得到教化之功获得治世之德。

    就像如今阐教在那南瞻部洲的所作所为。

    也如那西方教于西牛贺洲的所作所为。

    更如昔年截教在三界之中的所作所为。

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