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    “大人你这种饲养方式是汉人饲养牲畜的方式是小门小户的喂养方式不符合我们草原人的方式。而且养出来的牲畜也未必比我们养出的牲畜健康。你这种方式我们族人很难接受。

    再有这种饲养方式一家一户无法养太多牲畜这肯定无法得到我们族人支持的。”

    拓跋力微说出了自己的看法。

    他说的其实没错。一个草原上的牧人就可以赶着几百几千的牲畜。但如果是刘璋说的这种割草喂养的话一个人一天能割多少草能喂养几头牲畜?两相一对比肯定还是他们传统的饲养方式更吸引他们。

    “你说的没错所以我刚才才说你们不懂什么才是真正的价值。你们以为马牛羊就是价值以为马牛羊越多财富价值就越多。其实错了。

    并不是你养的马牛羊越多越好。

    你们为什么要老是跑来跑去的就是因为牛羊多了草不够吃所以才不得不跑来跑去的。

    但是你们这么没节制的越养牛羊越多牛羊增加了但你们自身的财富并没有显著增加并没有穿得更好吃得更饱。而且你们这么铺天盖地的一大群马牛羊过去对草原伤害很大难道你们没发现沙漠越来越多了吗以前水草丰茂的地方很多慢慢就变成了沙漠了吗?

    所以你们不要总想着通过增加数量来提高财富。

    你们要想着掌握更高层次的价值创造技术。”

    “拓跋兄弟我们早就计算过了。实际上在我们看来一个五口之家若是采用我们这种圈养方式养牲畜百头绝对已经可以过得锦衣玉食富足美满了。甚至连割草这种活计都可以雇人来干了。”徐庶帮腔道。

    徐庶他们所谓的计算最简单的就是拿庞龙那个以皮换粮来计算的。一个牲畜最差按一张皮来算也就是一石粮。一百头最少也价值一百石一百石就是一万多斤粮食这对于五口之家来说绝对是巨大的财富了。粮食在古代绝对是硬通货。够五口之家吃到发霉也吃不完。

    徐庶他们这个算法在益凉可以在别的地方就行不通了。别的地方没有以皮换粮这么离谱的事情。而且别的地方粮价也没有益凉这么高。

    一百头在刘璋他们看来已经非常多了。

    但在拓跋力微看来一百头很一般。随便一个羊群就要好几百头了。

    “除非大人能保证长期按现在的价格收购我们的毛皮否则我们很难接受这样的定居。”

    “那就没办法了。我说了以皮换粮这个是商业行为你老是找我这没有意义我怎么可能随便保证这个价格问题。但是我可以告诉你的是我们会在定居点的城内建立官府机构和商贸体系。有了这些定居点附近的居民会有近水楼台先得月的优势。何去何从就看你们自己选择了。”刘璋根本没多少诚意的样子。

    刘璋以及整个益凉行政

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