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行期你别说我没给你机会等到刽子手手起刀落你就知道有没有佛有没有地狱了。”刘璋嘿嘿一阵冷笑。

    “那和尚只好勉为其难争取苟活世间继续为我佛普度众生。和尚救人人所共见却被益凉律法判为死罪这不利于大人新法在益凉的顺利推行。这条理由够吗?”

    “不够。反而相反恰恰相反。反而是杀了你这个想要救人结果却害了人命的和尚反而更能让凉州百姓更多了解新推行的律法这才是大大有利于新法的推行。因为它够吸引人有话题性有新闻性有轰动效应。若是把你饶了那效果就差了。你这是在给我找理由让我不得不杀你吗?难道和尚除了骗吃骗喝除了侍奉你的佛祖之外就真的一无是处了吗?”刘璋嘲笑着看着支谦。

    “非也非也!”和尚头上终于开始见汗急忙否认。连忙分辩道:“和尚有手有脚能自食其力和尚有嘴能说六种语言和尚有脑知道西域风物人情听说州牧大人欲往西域摄政和尚愿尽绵薄之力。”

    “对了嘛这才算说到点子上。”刘璋点了点头西域肯定是要去的确实需要对西域比较熟悉的人而且学府也需要通晓多国语言这方面的人才。刘璋有些意动。“听说你是月氏人?”

    “和尚祖籍月氏但和尚是生在大汉长在大汉。”

    “那何以不将我华夏之学说外传番邦何以将番邦之学说传之中国?”刘璋对这点儿有些不爽从古至今为啥有那么多到中国传教的为啥没人去帮助中国去往外输出文化的。中国自古对周边的文化影响多是文化辐射造成的真正文化输出的不多。尤其像佛教这种文化传播的更少。儒家的什么经史子集你多多朝外国翻译啊;道家的天天待在山里干嘛多多朝外国传道啊。

    “支谦在中国自然是将外邦之最好学问献于中国支谦若在外邦自当将中国之最好学问传之外邦。中国乃****上邦蛮夷多慕华夏心向往之络绎而不绝是以才有释教入华夏。”

    其实历史上这个支谦还真的是个名人。

    他是著名的翻译家通数种语言尤通汉文、梵文深通梵典。其祖上在汉灵帝时率数百月氏人移居中国。支谦算是移二代。

    支谦受业于支谶门人支亮有“天下博知不出三支”之谓。

    支谶则是另外一个非常著名的佛教高僧。

    支谶、支谦等这一系是大乘佛教传入中国的最早引入者也是相关佛经翻译的主要人员。

    另一系以安世高等为代表是小乘佛教的引入者。

    刘璋和支谦唠了一会嗑想清楚了这才又跟支谦说道:“和尚不好意思其实我刚才是骗你的其实我没办法决定你的生死。因为我不是法曹我说话没用。所以你就是给我再多的不杀你的理由也没用。”刘璋说完笑眯眯地看着支谦。

    “啊?!……”

    支谦大张着嘴巴无声地发出了这个“啊”。(未完待续。)

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