水乡人家追书网更新最快，(请牢记追书网网址：https://www.zhuishu5.com)
子上人看着也不像便取了下来。一圈一圈套在手腕上套了有四五圈。
套好了自己举到眼前端详——
珠子上面还雕刻的有字呢可是她一个也不认得。
一颗颗紫黑的木珠。衬得她皓腕如玉精致非常。
而且赤日下又折腾这半天她却丝毫不疲累反觉神清气爽。
这肯定是好东西她想。
她便俯身对老和尚磕了个头再次道：“多谢大师！”
慈恩忙扶她起来。
王大人见慈恩把佛珠给了清哑。已露出惊讶的神色；再听他说“是以圣人后其身而身先外其身而身存”不禁陷入沉思。
韩希夷则激动道：“慈恩大师之言精辟！那些在暗中下手的鬼魅魍魉才是真正的妖孽！他们藏着龌龊念头却不敢示人所以找出名目来陷害郭姑娘。”
他故意大声说话台上台下的人都听得清清楚楚。
谢天护听见了。
他缩着脖子躲在人后生恐别人认出、指点他。
茶楼内谢吟月也听见了。
她将望远镜丢在地上浑身轻颤。
这个老和尚是从哪来的？
不管哪来的都是方初找来的无疑。
谢吟月从未像眼下这般仇恨郭清哑。
恨得她心都肿了轻轻一触便疼痛不已。
为什么那么多人都帮郭清哑？
明明她就是妖孽附体啊！
百姓们也听见了本来他们还对清哑心存畏惧此时见各地来的和尚都证实清哑不是妖孽便深信韩希夷所说她是被人陷害的。
大家便一齐鼓噪起来。
众侍卫在高台上大声呼喝才止住骚乱。
王大人警告地看了韩希夷一眼不许他再煽动民众。
韩希夷忙低下头。
杨大人却没留心这一幕。
他见慈恩帮清哑还魂了心急夏织造便看向普渡。
普渡明白他意思尴尬羞愧地低下头——
他只能驱魂不能帮人还魂！
杨大人见此情形也觉打脸。
好在王大人开口了请慈恩为夏织造还魂。
慈恩便走过来只一挥手夏织造便醒了。
可是他却没有享受到清哑的待遇别说赠佛珠慈恩弄醒他后根本没理会他就走到一旁站住闭上眼睛老僧入定。
清哑走到普渡面前静静地看着他。
普渡也坦然无惧地回看她神色坚定。
清哑忍不住问：“‘色即是空空即是色’所有和尚都知道这句话。大师怎么看？”
普渡听后坚定的神情崩裂面现挣扎但当他的目光触及清哑手腕上的佛珠时怒气升起坚决道：“这不是你该来的地方！”
清哑点点头道：“我不该执着该放下。”
便走到一旁再不同他争执。
普渡仿佛被打了一耳光老脸紫涨——
他一个修行高深的和尚放不下执念这个年纪轻轻的女孩子却能坦然面对不纠结眼前遭际不是打他脸是什么！
净虚等人叹息不已。
********
（注释：是以圣人后其身而身先；外其身而身存。出自《道德经》第七章。意思是圣人行事不汲汲争先先人而后己将自己放在最后结果反而处处占先；总是将自己置身度外结果反而能保全性命。）(未完待续。)
子上人看着也不像便取了下来。一圈一圈套在手腕上套了有四五圈。
套好了自己举到眼前端详——
珠子上面还雕刻的有字呢可是她一个也不认得。
一颗颗紫黑的木珠。衬得她皓腕如玉精致非常。
而且赤日下又折腾这半天她却丝毫不疲累反觉神清气爽。
这肯定是好东西她想。
她便俯身对老和尚磕了个头再次道：“多谢大师！”
慈恩忙扶她起来。
王大人见慈恩把佛珠给了清哑。已露出惊讶的神色；再听他说“是以圣人后其身而身先外其身而身存”不禁陷入沉思。
韩希夷则激动道：“慈恩大师之言精辟！那些在暗中下手的鬼魅魍魉才是真正的妖孽！他们藏着龌龊念头却不敢示人所以找出名目来陷害郭姑娘。”
他故意大声说话台上台下的人都听得清清楚楚。
谢天护听见了。
他缩着脖子躲在人后生恐别人认出、指点他。
茶楼内谢吟月也听见了。
她将望远镜丢在地上浑身轻颤。
这个老和尚是从哪来的？
不管哪来的都是方初找来的无疑。
谢吟月从未像眼下这般仇恨郭清哑。
恨得她心都肿了轻轻一触便疼痛不已。
为什么那么多人都帮郭清哑？
明明她就是妖孽附体啊！
百姓们也听见了本来他们还对清哑心存畏惧此时见各地来的和尚都证实清哑不是妖孽便深信韩希夷所说她是被人陷害的。
大家便一齐鼓噪起来。
众侍卫在高台上大声呼喝才止住骚乱。
王大人警告地看了韩希夷一眼不许他再煽动民众。
韩希夷忙低下头。
杨大人却没留心这一幕。
他见慈恩帮清哑还魂了心急夏织造便看向普渡。
普渡明白他意思尴尬羞愧地低下头——
他只能驱魂不能帮人还魂！
杨大人见此情形也觉打脸。
好在王大人开口了请慈恩为夏织造还魂。
慈恩便走过来只一挥手夏织造便醒了。
可是他却没有享受到清哑的待遇别说赠佛珠慈恩弄醒他后根本没理会他就走到一旁站住闭上眼睛老僧入定。
清哑走到普渡面前静静地看着他。
普渡也坦然无惧地回看她神色坚定。
清哑忍不住问：“‘色即是空空即是色’所有和尚都知道这句话。大师怎么看？”
普渡听后坚定的神情崩裂面现挣扎但当他的目光触及清哑手腕上的佛珠时怒气升起坚决道：“这不是你该来的地方！”
清哑点点头道：“我不该执着该放下。”
便走到一旁再不同他争执。
普渡仿佛被打了一耳光老脸紫涨——
他一个修行高深的和尚放不下执念这个年纪轻轻的女孩子却能坦然面对不纠结眼前遭际不是打他脸是什么！
净虚等人叹息不已。
********
（注释：是以圣人后其身而身先；外其身而身存。出自《道德经》第七章。意思是圣人行事不汲汲争先先人而后己将自己放在最后结果反而处处占先；总是将自己置身度外结果反而能保全性命。）(未完待续。)