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/>     这或许有些可笑但事实就是如此。

    当然也正因为如此儒家的派系才会如此之多。

    人一多当然就会分派系有分歧。

    即使是这些来自五湖四海处于现在的汉家王朝实际控制之外或者之内游走的内藩和外藩的士子里。

    派系也是多如牛毛。

    长安城不就有个笑话吗?

    讲的是某岁考举一位落榜的士子在渭河旁边哭泣因为屡试不中他欲要跳河轻生。

    但就在那时一个身穿儒袍的士子拦住了他。

    “您为何要想不开呢?”那位儒袍士子问道:“您若是轻生了您的高堂大人谁来赡养?您的妻儿谁来照顾?”

    “夫子云:身体发肤受之父母不敢亲毁何况生命?故君子死而冠不免死必从义!”

    那个轻生的士子回过头恭身说道:“原来是师兄啊!”

    “足下也是儒生啊儒生就更不该轻生了!”那个儒生道:“对了您是治《书》还是治《诗》或者《春秋》?”

    “春秋!”

    “哦是《左传》?《公羊》?《谷梁》?《邹氏》?《夹氏》?”

    “吾从谷梁!”

    “我也是谷梁派的!”儒生兴奋的说道:“对了您学的是燕赵谷梁还是三河谷梁?”

    “三河谷梁!”

    “去死吧!贼子!”那儒生一脚将对方揣进渭河里:“吾生平最恨的就是尔等这些篡改先贤典籍的贼子!”

    这个笑话或许有些夸张。

    但却实实在在的说明了现在儒家内部的山头究竟有多少。

    仅仅是有名有姓有影响力(至少在一郡内部有影响)的多达数十个。

    主流的各个派系(至少影响三郡以上)的也多达十几个。

    所以哪怕是在藩外之国夷狄之地的儒生其实也是分作多个不同派系的。

    主要是以地域来区分。

    在南方的受到公羊和鲁儒以及楚诗派影响非常大。

    而在安东地区这里是谷梁派和燕诗派的地盘。

    丘可具的话和他的装扮一下子就激怒来自南方的士子们。

    “哪来的无耻之徒!”一位明显是来自南越的贵族士子唆的一下子就爆炸了:“连肤色与样貌都与中国迥异的夷狄居然也敢自号‘伏羲氏’之后真不怕风大闪了舌头?”

    “君子坦荡荡小人常戚戚……”丘可具一脸正义的反驳:“汝等小人行径已然尽显无疑!”

    “岂不闻高祖之为人隆准而龙颜美须髯!”丘可具骄傲的抚着自己特意留着的微黄色长须大义凛然的道:“无知小辈华夷不辩墨守成规可谓小人矣!”

    “你……”那士子气的跳脚。

    高祖跟你这夷狄有什么关系?

    但他却也只能强行吞下这口气。

    因为汉家公认和朝廷认可的刘氏渊源是来自少昊氏的陶唐氏。

    陶唐氏既衰其后有刘累学扰龙事孔家范氏其后也。

    而刘氏天子自太上皇自述是源自刘累。

    这是不可辨驳和无可置疑的真理。

    谁敢质疑谁就准备面对大汉帝国的铁拳吧!

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